这些年征战下来,为了巩固自己对新领地的统治,自己不断的在越级提拔美作和备前人。
比如说许多过去宇喜多直家时代的足轻众们,在他国永远一辈子就是足轻的名,在秀家这边却被特别授予了武士的身份并被分封在其他领国,充当自己对他国的基层统治力量。
可以说他们对于秀家是感恩戴德的,对于秀家统治是非常推崇的,如果有有朝一日真的要作出悖逆之事,秀家都不需要学明智光秀骗他们,就算和他们坦诚相告,他们都会跟着军役状要求组织兵力参战。
这就是秀家统治下的吉备7国与其他大名的领地最大的不同。
秀家或许是受了历史上秀吉对丰臣秀次处理的影响,随着秀吉不断的上位,在他面前愈加敬小慎微起来。
但是可别忘了,秀家和秀次最本质的不同就是,秀家的135万石是自己实打实打出来的的,不论是领内武士还是别国大名对自己都绝对认同。
而历史上秀次的百十万石知行,是秀吉格外开恩赐予他的,他领内的家臣如田中吉政、福岛正则等人都是秀吉派给他的。
他们或是秀吉潜邸之臣,或是与与秀次一道被秀吉提拔上来之人,真正施恩于他们的是秀吉而并非秀次,这也是在接到秀吉暗示之后,他们果断选择帮助秀吉推翻自己主公的原因。
从日本法理来看,既然秀吉将他们派给了秀次做家臣,秀次就是他们唯一的主公,可是却又在秀吉一声令下后成为推到自己主公之人,并因此受赏,是在有些讽刺。
秀吉最初一直致力于恢复旧律令体制下公武合体,本质就是要恢复旧的礼乐制度。但是恰恰他自己就是最大的破坏旧式礼乐之人,实在有些讽刺。
秀次被秀吉一句话推翻并不奇怪,但是秀家和他有着本质的区别,在性格上也有着很明显的不同。
秀次这栋屋子的筋骨明明不结实,可是他对外的时候却格外强硬;而秀家这家的筋骨格外坚固,但是在面对秀吉的时候却总是这么软弱。
过去的秀家没有意识到这个问题,现在经过颕娃久虎的提点发现了自己的不足。他很清楚此次转封关东就是自己最适合重新建立形象的机会。
因此稍加思考之后就下定了决心对着台下诸臣说道“正如左马介所说,对于关白殿下的此次转封关东的要求,本家从原则上选择接受,但是在细微的条件上面我还需要争取一下。
第一点就是对于相模的所有权本家必须要获得,第二点就是太宰大人的赞岐独立问题需要适当的延后,最起码也要拖到本家转封关东之后再行独立。
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