在湖的周围有很多水松木，由于已经到了冬季，大雪封山，玄珠准备在开春后就前往支笏湖砍伐水松，将木材运回冈山制作成长弓。

当然濑户吉左卫此次回来做大的目的就是向冈山町和周围一些水军码头订购船只，一扩大单次虾夷贸易的体量。

听完濑户吉左卫门的讲述，秀家很满意，托濑户向虾夷的将士们带去感谢。随即看向身边的叔叔忠家问道。“虾夷定居点已经开了一个好头，我本意是将领内信奉一向宗的领民逐步迁移至虾夷授田，叔父以为如何？”

原来石山本愿寺被信长围困之时，许多领民在一向宗流氓僧的号召下，抛下土地，抛下家人跑到石山本愿寺为佛献身。

1580年，石山本愿寺开城，遣散了大部分的一向宗民众，大部分痛恨信长的跑到了阿波与曾经信长的盟友长宗我部家继续战斗，一部分都回到了各自的国家。

随着去年信长与三好家媾和，这些曾经帮助三好抵抗长宗我部攻侵的信众们马上就被三好家抛弃，被驱赶着回到各自的领国。

作为曾经这部分一向宗做大的来源地的四国的西国，在四国驱逐他们之后，只能来到本州岛的阴阳两道求得生机。

但是此时的阴阳两道因幡、但马、丹波、播磨都是信长的绝对领地，无处可去的他们只能来到邻近的美作、备前。一时之间，这些无地的壮年，城了宇喜多家社会的破口甚至有三五成群在道路上打劫的存在。

秀家知道此事时候是在赞岐征战，随着忠家的的到来才知道的消息。在当时没有地方可以处理这些流民的秀家，只能通过扩大美作铁矿的开采、增加一定量的辅助兵种来消化一些流民。效果只是杯水车薪。

如今濑户吉左卫门带来消息，玄珠师傅在虾夷有了很好的开头，此时的虾夷缺人，而秀家缺地，不正好互补吗？可以向他们宣传虾夷是一片为开拓的佛国的名义，将这些扰乱两国治安的毒瘤全部送到虾夷去。

只是此事情不能由秀家来做，于是委托和寺庙关系良好的忠家，让宇喜多领内的佛寺作为宣传主力，主动鼓动那些流民登船前往虾夷。

对于不愿意去的，和占山为王不服从宇喜多家管制的家伙自然由宇喜多军势亲自送他们上船。

打定主意的秀家在和濑户吉左卫、忠家商量了一些细节之后就敲定了此时，让两人回去之后即可安排，给了濑户吉左卫门一笔钱，再去订购几艘关船，争取一年送他的1万人过去。

处理完此事之后，秀家又让濑户吉左卫门将虾夷开拓记录下来做成日志，每次随着海船送到冈山给他过目，这只是小事，吉左卫门当然一口答应。

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题外话：

今天和一位书友讨论剧情，他认为本书秀家被福岛正则欺负是最大的毒点，和我说，我既然知道这个人喜欢惹别人，你就不该去激怒福岛正则。还说在头上撒尿是不可接受的毒点，觉得这不现实。

事实上在宁宁幼儿园中福岛正则正是这么一个霸凌者的形象，除了信长的儿子信胜没有欺负过外，即便是比他大的加藤清正也受过他的欺负。

这种人不是你躲避了就不会主动来找你的，校园霸凌没有理由，没有所谓的一个巴掌拍不响，他们就是以欺负你取乐。

说出一个很痛苦的故事，身上撒尿这个故事恰恰是作者在高中被体育生摁在厕所欺负过的，我当时也没有去招惹他们，他们托一个同学就把我叫到了厕所欺负我。

高考时候，我没有加分全凭实力考上了一本，那个带头欺负的体育生凭借特殊项目的体育特招，以2本线的分数去了申城的211，那一刻我是真的感受到了不公平。

在写福岛欺负八郎那章时候，我是真的把我带入到角色去写的，你可以说你不喜欢，你可以跳过，可以弃书，当你不能因为你没有经历过那种苦难就说这种事情不可能、假、毒。现实往往比小说更加恶毒。

恶毒的是那些霸凌的施暴者，不是这本小说。

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