只是道佛两家不同的便在于，佛教宝光。自性来了清净而生出，非物质存在。

而这道家，却是五气圆满所化，看起来是一道耀眼白光，其实仔细看来，便觉着各色光华都在其中隐现。

那圆光运转，隐隐约约的就在其中生出一座宫殿来。文大天师神魂就坐于此宫之中，身披五色云霞衣，头顶旒文冠，手执玉简，珠履而坐。

所见圆象之内，其中有灵光，照彻天地之间，如天帝所居之宫。彷佛这一刻，文大天师就化身为天帝，降临世间，照耀十方三界，一切宇宙。

当然了，后面只是夸张说法。也许文大天师哪一天再能登上天帝宝座，却也差不多。

现在不过只是道门天人观念罢了，法天象地。人和宇宙相同，宇宙大人身，人身小宇宙。

这刻，文大天师神魂化为中极天帝，安坐于中宫之中。整个人身之宇宙，尽数被天帝所主宰。

这原本是一个长期水磨功夫，需要一点点的加厚修炼五气。在这功夫之中，眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不生而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾。

由收心守窍，炼己还虚，使心火肾水相济，从而使五气会聚不分，谓之攒簇五行。这便是行了炼精化气的功夫。

一旦五气圆满化为中极之宫，神魂化为天帝之属。这便是练气还神之法。

中极开辟，五行五气在中宫尽数补益于神，上升到泥丸之中。

这便是所谓的三花聚顶，五气朝元的功夫！五气朝于中元，使精气神三者汇聚，化合为神，升入泥丸之中，监察身中之百神！

文大天师是重新修炼，又有源源不断的香火愿力强大神魂。这一关就比其他人容易太多。

中宫一成，原本大多利用不上的香火愿力，就化为乳白色的青烟一般的光芒，涌入中宫之中。

原本这中极之神，也不过刚刚成就。精气神三者高度凝聚在一起，化为的道门阴神，还是十分弱小。

但是得了这源源不断的香火愿力补充，就飞快的壮大起来。

原本神魂，说白了只是人的灵魂。几乎就和普通人一受到惊吓，魂魄飞出体外一般。

这种灵魂，其实和鬼物都没有什么区别。莫说是御物了，便是靠近生人旁边，也是极其危险，容易被人浑身的精气神所化的血气三火烧伤。

但是修炼出道门阴神，却就不同了，可以飞天遁地，出入幽冥。甚至可以附体驱物，显化种种神通。

有些没有得到真传的道派，甚至都会把这种阴神误认为道家的天仙阳神。

其实两者相差太远，根本就不是一回事儿！

阴阳在文大天师理解来说，无非是能不能显现物质性。这般阴神，虽然被现代的一些修炼者称之为场，能量场云云。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页