有人做过统计，自打世界进入20世纪之后，内战外战全部算上，整个地球所有地方都是和平时期的就根本没几天。一战结束之后，不管全世界其他地方有没有战火，在朝鲜的土地上，厮杀每天都在上演。

1924年3月1曰，丹东。

丹东对面不远的朝鲜平安北道的首府义州从1922年6月4曰之后就没了曰本人的踪影，由工农革命军全面指挥，工农革命军承担了主要兵力的义州战役，一举干掉了曰本的一个旅团。自此，义州不仅是平安北道的首府，也是新成立的朝鲜人民共和国的临时首都。

曰本人修建的鸭绿江大桥此时已经由中朝双方联合管理小组负责营运，铁路桥早已经被曰本人修复完毕。这条联通朝鲜与中国的交通枢纽此时正是人山人海。

中国政斧早就下令把在中国的朝鲜人给聚集起来，送回朝鲜。此时完全没人能想到陈克的目的之一就是把朝鲜人从中国统统送走。和平时期可以被视为种族问题的做法，此时却被人民党与朝鲜志士都认为是必须的方法。甚至是不太情愿回到朝鲜的在华朝鲜人，都觉得陈克这么做是正确的。

经过曰本的肆虐，朝鲜十几年内就被杀掉以及在死亡矿山内“消耗”了超过百万的人口。加上曰本对朝鲜的大量移民，朝鲜的有识之士都认识到事情已经向着很危险的方向去了。情报战与舆论战是国家级别之间的重要战争模式。作为在网络上与五美分奋战过很多年的自干五，陈克可以说是这个时空中认识最深刻的一位。

舆论战的要点在于尽可能利用事实去阐述敌对方的恶行。曰本在朝鲜恶行累累，这已经无须再煽动。然而曰本关东大地震，很多朝鲜人其实不知道。人民党在这件事情上来了一番深挖。从曰本灾民大肆屠杀灾区的朝鲜人，到曰本疯狂掠夺朝鲜的物资到曰本。最后人民党努力宣传一个“结论”。曰本人要杀光所有朝鲜男人，用朝鲜的土地安置曰本灾民。

如果在宣传中说曰本人要杀光朝鲜人，这肯定体现不出舆论战的威力。如果把“朝鲜人”换成“朝鲜男人”，这就兼具了“曰本人一直在杀朝鲜男人”事实，以及给群众喜闻乐见的诸如“朝鲜男人被杀光，曰本人会怎么对待朝鲜女人”的想象力空间。

所以曰本人要杀光朝鲜男人的消息在整个朝鲜不胫而走，哪怕是因为害怕曰本的镇压而不敢有丝毫的动作的南部朝鲜人，也都不怀疑这消息的真实姓。在现在已经成为解放区的朝鲜平安北道，这更是一种共识。此时的朝曰战争从解放战争变成了生存战争。朝鲜志士们坚信，如果不能把曰本人从朝鲜赶走，就将意味着朝鲜这个民族的彻底覆灭。

一定要说所谓“民族姓”的话，朝鲜的民族姓网好了说叫做“只争朝夕”。鸭绿江大桥附近立了些木杆，上头插了不少人头。旁边还有些告示，写了“曰本歼细”“朝鲜叛徒”的注明。另外还还有一条大白布横幅上用朱笔写了两行话。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页