作为宣传部长，李润石自己很清楚周树人所说的是“不要将来的梦，只要目前的梦”，可那些反对劳动的人着眼的却是看似这文章中对人民党的反对。“你们将黄金世界预约给他们的子孙了，可是有什么给他们自己呢？”

无疑，这个“他们”是指眼下的中国人民，社会变革的不适、茫然、剧痛，都由这些人承担着。反倒是更年轻的一代人出生在开始迅猛工业化并且相当程度工业化，未来会更加工业化的时代。他们本身就是工业化所创造的一代人，农业时代对他们来说是过去，甚至是一种故事。对于在农业化时代拥有特权的一批人，对于在工业化时代彻底失去特权的这批人，开创引领不断推动中国工业化的人民党，就是邪恶本身。

李润石与章瑜讨论着这些问题，章瑜很认真的在听。这是中国不可辩驳的现状，中国几年前曾经出现过一个讨论，农业化时代与工业化时代相比，到底哪个时代的人更辛苦。一开始，不少意见都认为是农业化时代更辛苦。毕竟农业时代农忙时期高强度的体力劳动不是谁都能承担下来的。可这些比较深化之后，这种观点就发生了变化。

工业时代的确让生活更加方便，更多的营养，更多的医疗，更多的知识，农忙时节的体力劳动绝对强度不断降低。可换一个观点，以前只有庄稼把式们才有机会一年忙到头，现在是整个社会的男女们都要一年忙到头。随着社会分工，每个人付出的劳动量只多不少。机器的使用，更多的新产业出现，产业链不断完善。工业社会的劳动者们更加辛苦，能够成为劳动者的绝对数量更是有农业时代的数倍之多。

这么辛苦到底为了什么？这个问题摆在了人民大众面前。

要是忆苦思甜的话，这么辛苦是为了革命，是为了孩子，为了光宗耀祖……，当然可以找到无数的解释。然而大家却不得不反思一件事，“将黄金世界预约给我们的子孙，那么有什么给我们自己呢？”难道就是无尽的辛苦么？难道就是无尽的劳动么？如果劳动与辛苦就是世界的本质，那么所谓的黄金时代又是什么？

中国人民是伟大的人民，这些旧时代文人试图提出的问题在人民中反响不大，人民不喜欢苦难，却已经习惯了劳动。一句“不干活你吃啥？天上掉？老鸹屙？”就让劳动群众根本不跟随那些旧文人以及旧文人的徒子徒孙。然而这种社会上开始出现的普遍反思，现在只是开始，而不是结束。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页