宝钗的修行，并不是刻板地斩断情丝。

史湘云是第一个感受到宝钗善良与热心的人，薛宝钗低调地让哥哥薛蟠拿出螃蟹，以史湘云的名义请客、开社，难怪史湘云说有她这么一个亲姐姐就好了。

林黛玉是第二个，薛宝钗的劝谏，让两人彻底冰释前嫌、义结金兰、重修旧好。

邢岫烟是第三个，对于这个“未来的薛家人”，宝钗暗中协助的同时，不忘了敲打，“不要跟她们比”。

她所有的热心举动，都是暗中进行，绝不公开，低调与简单。

薛家的亲情之“真”，不亚于宝黛爱情的“真”，《红楼梦》有一回“情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥”，这是宝玉挨打之后的事情，笔者以前认为是黛玉在劝宝玉，因为黛玉说了“你以后都改了罢”，细按实则是有双重含义，不但林黛玉在劝“宝哥哥”，而且薛宝钗也在劝薛蟠这个“呆哥哥”。

红楼中的亲情，贾母与贾赦、贾政，甚是冷淡，贾赦邢夫人对贾琏、贾迎春，贾政王夫人对贾元春、贾探春、贾环，贾敬对贾珍、贾惜春，贾珍对贾蓉，冷淡如水、如冰。

王熙凤父母、哥哥王仁对她，无不如此。王仁甚至还想卖了贾巧。

唯有薛家，薛蟠知错就改，拿的起放的下，给妹妹赔罪，给薛姨妈赔罪，问宝钗要什么衣服，什么化妆品，宝钗听到哥哥拿宝玉来取笑她，只是“一怔”，然后“大哭”：妈妈你听，哥哥说了什么。

薛姨妈说：没有你，我指望哪一个。可见薛宝钗的重要性，超过了薛蟠。

史湘云家，根本是毫无亲情可言，要不然她婶娘怎么忍心让她一个千金小姐做针线也要做到三更半夜？这还是公侯世家吗？

所以，薛家超过了贾家、王家、史家的，不仅仅是皇商的钱，还有人性的“情”。

亦舒说过：遇到困难，你有选择，要不你坐困愁城，要不你跳舞。

林黛玉选择了坐困愁城。

史湘云选择了跳舞。

而薛宝钗，开辟了一条属于自己的路，那就是修行。

她看得太透了，所以也太无情了些。

要说她和宝玉的感情，没有一点是不可能的，在机缘巧合相互认识金锁、通灵宝玉的时候，她让莺儿赶快去倒茶，在宝玉挨打的时候，她第一个送来了药，捏着裙子，低着头，在宝玉无所事事的时候，她百般劝谏，甚至人走了她也不生气，在“绣鸳鸯梦兆绛云轩”的时候，她出神了。

在一番出生入死的时候，也许，更多的只是家族联姻的利益，但人家对女儿的关心，何尝不是她的最佳选择了呢？

宝钗用儒家行事，用佛家修心，用道家养性，当所有人都在大观园乐呵呵的时候，当知道自己选秀失败了的时候，当知道薛蟠无能，家族不可挽回的时候，她选择了在大观园的闹市开辟了属于自己的净土，闹中求学，把人生当作一场修行，任凭多大的风浪，也很难再起波澜与涟漪。

所以她不会是红楼的破坏者。

所以她游刃有余。

不熏香、不擦粉、不画眉，不爱名贵衣服。

最好的文字是质朴，第一等的滋味是家常，最美的花儿是清水出芙蓉，最倾城的美人是天然去雕饰，最漂亮的战争，是不战而屈人之兵。

薛宝钗，深得其中三昧。(未完待续。)