朱英点点头。

所谓大明九剑，便是以京师为中心，设立的九座学府。

在这九座学府中，并不教授四书五经，也不是从官打仗。

而是天文，术算，火药，工业，医学等一系列远超时代的研究。

诚然，或许朱英一辈子，这九座学府都不见得能研究出什么东西来。

但是，这就是不开设的原因了吗？

华夏之积累，博大精深，哪怕是在朱英后世，亦是有难以想象的作用。

用个常见的东西，历法。

后世之人，普遍使用阳历，也就是所谓的太阳历，格里高利历，西历。

农历用的人，越来越少，甚至在后世很多大城市中，都已经消亡，唯独乡村里还有一席之地。

很多老人，更是只用农历，不谈西历。

农历跟西历不同，西历来源，主要是地球跟太阳的周年运动有关。

而农历，不仅是地球跟太阳，同时还有着地球与之月亮的联系。

所以农历的准确定位，应该是阴阳合历。

农历有多么的形象？

当你看到天上的月亮圆了，诶，十五到了。

当你看到月亮只有一点点，那就是月初。

上玄月，下玄月，单单一眼，就能清晰的认出来。

这是农历跟月亮的关联。

而农历跟太阳的关联，就更加清晰明了。

二十四节气。

什么节气一到，什么现象就会跟着发生。

如大水之后必有大疫，大雪瑞丰年，大旱之后必有大震。

过了立秋，天气立马转凉。

这些统统归于农历之中，即便在后世，也得到了充分的验证。

而最厉害的，还不止这些，二十四节气最大的用处，就是对于农业的指导。

哪怕是大字不识的百姓，对于二十四节气也了如指掌。

后世中，一些乡村里，许多老人也不识字，却对二十四节气倒背如流，清晰明了。

九府之中，还有对天文的研究。

很难想象，在现在这个时代，研究天文干嘛？

还不如先造望远镜呢，没有天文望远镜，怎么去研究天文星体。

然而，后世之中，于十八世纪前，所有跟天文星体有关的一切研究，全在华夏，唯有华夏。

华夏先祖，甘得，石申。

此二位，春秋战国时期之人，仅仅凭借肉眼观测，便编撰了世界上最早的天文学著作《甘石星经》。

而在甘石星经中，共计收纳了恒星行星各类星体一千四百六十四颗。

在甘石星经里，还有一项最为伟大的发现，那就是太阳系八百恒星，到朱英离开前，总计有一百二十一颗被精准定位，确认无误。

这已经不是说，单凭肉眼就能看到的东西了。

其中的奥妙说来难，也不难，那便是有些玄乎的紫微斗数等华夏特有之术算。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页