或许不如历史上的锦衣卫,但在大多数的地方官员面前,皇城司依旧能耀武扬威,这和现在的机宜司,不少江湖好手踊跃加入是一個道理,谁不想吃上一份体面的皇粮呢?
至于机宜司是不是占了皇城司的位置,还真的是太后能做主的,之前皇城司的权力被分割,就是太后一言定下,如果这位想要更进一步,皇权耳目当然也得加强,双方倒是一拍即可。
而且即便狄进这样三元魁首出身的顶级文臣,看不上皇城司,却也不得不承认一点,如果“组织”套上了皇城司的皮,再与朝堂上的掌权者有了紧密的联系,那威胁何止是翻倍?
心中有了警惕,狄进话锋一转:“‘祸瘟’开创的‘神通法’、‘长春’开创的‘人种法’、‘司命’开创的‘转生法’,这是我目前所知的‘组织’为追求长生之路所研究的三类方法,除此之外,还有没有其他?”
“锦夜”皱起眉头:“你知道的真多,不过‘组织’对于长生的探索,又岂止这区区三种?还有‘服食法’‘采神法’‘保真法’‘种芝草法’……”
狄进听着他报菜名,末了问道:“然后都失败了?”
一问一个不吱声。
这些探索的方法,从名字上听,就基本是道家与佛家的思想,外加对武道和医道的探索,而其中最有价值的,其实是“人种法”,那是真的能治痘疮,挽回无数孩童的性命,如今已经将资料移交给了太医局。
但与“组织”的初衷违背,“组织”希望的是百病不侵,长生不死,却显然实现不了。
狄进予以总结:“由于诸多‘长生法’都宣告无效,‘组织’对于长生不死的追求陷入停滞不前,背叛者层出不穷,‘司伐’认为,再这么下去,人心会越来越散,就萌生出了回归朝廷之意。”
“他认为,当年‘组织’曾经是皇城司的一员,后来被驱逐,理应拿回曾经的身份,由此便希望以祥瑞谶言,作为进献之本。”
“而‘司命’对此也陷入了犹豫,并且在一定程度上纵容了‘司伐’的试探,这就是你认为的背离初衷。”
说到这里,狄进凝视过去:“你还有没有什么要补充的?”
“锦夜”与之对视,冷酷的面容看似不落下风,气势却不自觉地弱了下去,哼了一声。
哼就是没有。
狄进了然。
目前的分歧在于,“锦夜”依旧坚持“组织”的独立性,而以“司伐”为首的一群人,则准备上岸吃皇粮。
前者将后者视作叛徒,后者将前者当作弃子。
狄进接着道:“你说出这些,是希望我能阻止‘司伐’攀附太后,投靠朝廷,绝了这条线,而‘司伐’故意将你送到我的面前,也是知道你一定会报复性地交代出这些内容……”
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