“哦？”两神皱眉问道，“不知是哪位大神？”

飞虎也不知晓飞豹的神名，只能报出道号——

“名为飞豹。”

这名一出，两尊日游神的表情立时就有变化。

要知道，如今在这星君神司中，神灵的地位也是分三六九等。

“原来是铜炉神的同门，不知怎么称呼？”

一听飞虎亮明了身份，两位日游神一愣神后，也就顺势放低了姿态，他们倒是没有怀疑飞虎是冒认，毕竟是关系到神灵因果，不是轻易扯谎就能蒙蔽的，而且近在咫尺，又能蒙蔽几时？

而今，邱言升格为星君，这样的信息，修士之流要靠着其他途径才能知晓，可对神灵而言，就根本不需要这样，因为在神品、等阶上的联系，几乎是整个东华的神灵，都在第一时间有了感应。

尤其是剑南道的神灵，他们本就屈从于邱言，在因果上就有联系，邱言步入星君之列，将因果从自身剥离，转而连接到本命星辰上，与因果相连的神灵自是心有所感。

在这之后，借神灵间的神念联系，整个剑南道的神灵，很快就拧成一股——

其实，邱言确立了剑南霸主地位后，并没有刻意的组建神司，在他的麾下，大部分还是九灵山、大雪河的从属神祇，就算几个法职在两年中有所变动，也没有牵扯多少神灵。

唯一算是扩大神司的举动，大概就是将黄觉、白时等人外放为山神，又在平定了山岳使之乱后，接受了横断大山神等人的投诚。

不过，这其中的很多任命，不是依据严格的神司规则，更近似于羁縻，给人以名义上的统领的感觉。

再加上。邱言的权势，并不是来自于天庭授权，这在一定程度上影响了正统性，令很多神灵不是真心臣服，仅仅是不与邱言作对，可心里还存着要推翻他的念头。

不过，这些念头，在星辰升天的那一刻尽数破碎。

紧随其后的，就是神灵自发的形成了一个紧密的体系——

神司。

神灵的社会结构，和人间朝廷很是相似。却有一点本质不同，就是对信息的交流和操控，要远远的超出人间朝廷。

人间朝廷建立的大一统王朝，不要说对边疆的统治，连出了皇城的地方，都有可能难以涉及，政令不出九门，这就是由于通讯、交通所限制，是统治瓶颈。

所以。很多雄才大略的君主，时常会有改变通信条件、交通条件的举动，如建立驰道、官道、驿站，乃至开凿大运河等。都是出于这些考虑，归根结底，是巩固统治的手段。

即便如此，越是广袤的土地。越是难以统治，所以边疆才会有诸如军镇、军屯等制度和现象出现，其实就是局限于通信与交通。使得信息不能及时通达，很多时候需要边将自己做出判断，进而衍生出了欺上之举。

但在神灵的世界中，却不是问题。

在神灵的体系中，上位神灵的一个念头，可以在短时间内传递给其他神灵，平等地位的神灵之间，亦可以通过神念进行信息交换。