生死仙窍重生法一出，简直是地球上爱因斯坦提出广义相对论，“推翻”牛顿第一定律！

换做其他蛊仙，也许一时间很难接受，甚至会觉得异想天开，大逆不道！

毕竟仙僵地位低下，此法却推崇死亡仙窍。

但方源根本的灵魂，来源于地球，思想开明，传统的修行方法，并没有在他的脑海中形成根深蒂固的权威。

此刻，他的心中满怀感叹！

“人道洪流，滚滚向前，历史都是在螺旋式的上升。蛊修，完全可以看做是另类的科学，随着时间在发展，不断地进步。”

“在过去，在古代，的确有无数的贤才能人，创造出一个个璀璨、辉煌的成就。但后人站在前人的肩膀上，基础上，更能得出越加璀璨、辉煌的成果。”

就像这位发明了生死仙窍重生法的神秘仙僵大能，他也是站在空绝老仙的肩膀上，利用了律道无极魔尊的成果，再结合自身的天赋才华，才能最终得到这个改良后的修仙法。

方源继续琢磨。

他越是深入挖掘，越发觉得这个重生法奥妙难测，精彩绝伦。

短时间内，方源也只能做到“知其然”，而不能“知其所以然”。

他知道按照这个方法走，是对的，结果是好的。

但不知道，这当中涉及了什么样的原理。

别看生死仙窍说的简单，其中蕴藏着的道理，方源还不能理解。

生死仙窍重生法，并不简易，内容还很繁杂。

因为每一个蛊修流派，它都细分出不同的重生方法，需要炼制不同的蛊虫。

比如方源的力道重生，就需要海量的奋力蛊，无数的失望蛊，还有其他种种辅蛊，最终构建成一套多重复合蛊阵。

方源仔细品味，觉得很有意思。

凡人开始修行，需要用希望蛊开启空窍。这套方法，需要失望蛊，还需要奋力蛊。

没有希望，哪里来的失望？

没有失望，又哪来的希望？

失望、希望这两个概念，是相互对立，又并存的。

恰恰和生、死这两个概念一样。失去任何一个，另一方也就没有了存在的意义。

方源在心中计划：“失望蛊、奋力蛊只要求凡蛊，并不难收集。这里也有相应的蛊方，我完全可以命令福地中的毛民们，夜以继日的加以炼制。就算这个需求量过大，我也能在三个月内完成。一旦完成，我就可以立马转生，拥有生死仙窍！只不过……”

只不过，这样做得到的生死仙窍，就有些差强人意了。

因为方源的力道仙窍，已经崩解了一大半。若以剩下的死窍为基础，产生的生死仙窍自然要更弱一筹。不管是面积空间，还是环境、底蕴，都要更差。

尤其方源之前在北原被迫升仙，本就仙窍底蕴就不高，土地五百一十八万亩，和五域光阴的流速比，是一比十六。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页