自然，也没有任何人会将自己生存的权利交给其他人的手上。

最稳妥的方法，就是消灭其他势力，自己独占纪元核心。

为此，作为文明最强者的神祇，就必须尽快回复自己的力量，而血祭其他势力的个体，便是方法之一。

当然，这一切，听上去都和来自异世界的苏昼无关，互相杀戮，这似乎就是异世界的某种自然规律，天生的囚徒困境，没有外力，近乎不可能打破这一轮回，其他人干涉这过程，似乎就像是强行剥夺另外一方生存的权利一样，毕竟，你为了阻止屠杀，而干涉另一方自救的行为，就像是为了弱者，而让强者去死一样，本质上，都是一样的恶劣。

但屠杀就是错的——无论任何理由。

苏昼的思维，简单的就和小学生一样——既然水之神作出了‘屠杀其他存在以求生存’这一选择，那么，他们肯定也做好了‘被其他存在杀死’的觉悟吧？

噬恶魔主的力量，就是这么简单干脆，这可不是什么善良的人可以觉醒出的神通，而是比恶更恶，比魔更魔的力量。

至于说什么理由，说什么求存，说到底不过也就是生存的本能之一，又能吃饭喝水**高尚到哪里去？自己做出了野兽的判断，那就最好不要怪其他人也用对待野兽的方法对待他们吧？

文明是高于野兽本能**的，倘若连这个都不能超越，又何苦自称为人，而不是自称为兽呢？

这就是苏昼的逻辑，不是非黑即白，而是论迹不论心——以崇高的理由施行恶事，当然是可以的，只是倘若其他人也对他们做出同样的事情的话，那么，可不要胡乱地抱有同情呀，正所谓己所不欲勿施于人，反过来说，既然已经施加于其他人，那么被其他人作出同样的事情，也是天理循环，不应该有任何反对声才行。

毕竟，只有合理理智的交流，才是文明的做法，而野兽杀了人，还要人非要用合理的方法和野**流，这已经不是什么逻辑不逻辑的问题，而是自己把枪管塞进嘴巴里，等别人开扳机——面对扑杀了人类的野兽，再怎么文明的人也只能选择将其杀死的。

说的更简单一点——杀人者人恒杀之，那么动手的，为什么不能是他苏昼呢？

苏昼自己，可是早就做好了死掉的准备，才出手的啊。他本可以当一个轮回的旁观者，但是他就是要对这个轮回说不，这样的话，无论是他杀了水之神还是水之神杀了他，都是一样，他可不会有什么怨言。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页