而后，他们拿走了所有粮食，毫不在乎那花费了十几年才开拓出的薄田被他们踩踏成一片白地，更不在乎他们摧毁的究竟代表着什么。

因为那什么也代表不了。

本就是苦难与虚无，正如同多元宇宙中无时无刻都会发生的任何事。

有一位正在等待的人看见了这一切。

他比谁都清楚，这就是人类历史注定会循环往复的过程，数百年前，这样的乱世出现过一次，数百年后，这样的乱世还会再出现另一次。

他比谁都清楚，这样的乱世还要持续几十年，等到多余的人口被消灭，等到各大世家军阀整合统一，等到外夷掳掠天下，等到天下万民，包括哪些高高在上的老爷们都厌烦了，要重新统一世间，再建一个帝国时。

甚至，要等到生产力发展到一定高度，发展到人类开始使用其他器械互相杀戮，乃至于器械强大到了会毁灭所有人的地步，恐惧和制衡才能带来暂时的和平。

直到那时。

这纷乱的一切，才会‘暂时’结束。

这是历史的自然规律，这是正确的历史轨迹，毕竟不等到这一切走到注定的地步，哪怕是平定了乱世又如何？

没有足够的资源，没有人心思安，门阀之间的竞争没有大到不得不不拘一格降人才，军阀之间的兵源还很充实，外夷也不够强大，不足以令这些帝国的后继者恐惧并团结起来……这些条件都没有满足，即便是帝国还是统一的，那它也会再次崩坏。

等待。

等待就是最不会错的选择，如若拿不出其他真正具备可行性的方法，拯救整个世界，那么等待就是正确，胡乱伸手，不过是加入那动乱苍生的一群人中，成为他们的一份子。

所谓的天下大势，莫过于此。

但是。

他觉得，这样的几十年，实在是太慢太慢。

还有无数百姓正在水深火热中挣扎，只要看见了他们痛苦哭嚎的狼狈模样，听见了他们撕心裂肺的悲怆呼声，他就无法按捺，无法等待。

他想要早点结束这乱世。

所以，他便不再等待。

怀安历34年，有圣人自山野现，教化野民，驯服边狄，边疆七镇不战自投，周边流民纷纷归附。

其人用兵如神，连破世家三度围剿，接连攻城略地，并于手握十二城时正式举旗，号‘平天’，意欲清扫天地，令宇内一平。

平天旗下，有能者寥寥，圣人却因材施教，教化麾下万民，不出三年，便使愚民可自识，认字，知未来，辨善恶，心中怀志，腹有韬略。

于内，圣人调整赋税，重整劳役，重开水利，分兵屯田，充实民利，再修新法，令家家有所依，心中有所持，民心宛如水汇低洼，自然汇聚。

于外，圣人拒五家联军于隘口，并于一夜突袭大破三军，夷狄入侵，更是被接连挫败，收服。平天旗当前，战前临阵倒戈，战后诚心归降者不计其数。

圣人持兵，却并不好战，如无外敌挑衅，他从不主动发起进攻，他总是有耐心，可以等到自己麾下万事俱备，兵强马壮，只需一战便可清扫天下，而非接连鏖战十几年才能击溃敌方时才出手。

经过七年休养生息，富国强兵，平天旗起，便所向无敌，无论是高门大户的私军堡垒，亦或是一地军阀的强甲坚胄，全部都像是烈日下的融冰一般迅速消失，就连残余的水滴都迅速干涸，因为他们治理下的民众等了数千年，终于等到了一支对群众秋毫无犯的军队。

十年，圣人横扫天下，完成了本应在几十年间诸雄争霸，死伤千万才能达成的伟业。

平天旗高扬，故而天下皆为太平。

但这并不是结束，仅仅是开始。

没有敌人，没有威胁，再怎么坚韧的意志亦会松懈，生产力归根结底是不足的，昔日的将军与官员再一次开始逐渐成为新的门阀与世家，平民的日子的确过得好了，这是不可否认的事实，但是哪个国家开国不是如此气象呢？

即便圣人心中有百般神技，有千种奇谋，却也因时代而难以施展。

最重要的是，他归根结底只是凡人，他也会死。

——自己死后，平天旗将会高扬百年，而后，新的兼并就会开始，新的垄断也会继续，只要不能修改人基因中的本性，以及生物存续的自然规律，这一切注定会发生，即便是千年后，所有人都能吃饱的年代，这兼并与垄断也会换一种形式继续展开。

一人可以撬动历史大势，可以扭转时代洪流，可以以一己之力，缔造人道根基，这样的人，就是圣人，他的意志将会留存在一个文明的思维底层中，无论是批判还是赞同，他一直都在，即便有些人可能不知晓，但一些词汇，一些道理，已经进入了他们的心。

其意为不朽。

圣人逝时，万民哀悼，举国齐泣，祭祀的香火与庙宇即便是在偏远的夷狄部落都能见到，远在天边的边疆牧民都垂泪，思念圣人的仁德。

他死去了，却也并没有离开。