也幸亏是大燕国眼下这幅风雨飘摇的样子，才让赵亨义敢于尝试进行这项工作。

如果大燕国政通人和，一派祥和，那么赵亨义绝对不敢贸然在思想领域进行如此激进的尝试！

喜宁终于明白为何自己要参与夜校教材的时候，那位专门给村民们授课的讲师，看自己的眼神会是那么的怪异。

想必那位叫做周永林的讲师早已经发现赵亨义编纂的教材之中夹带了不少私货……甚至上纲上线的看待，说是离经叛道也不为过！

赵亨义所说的天下大同绝非古人典籍之中描绘的祥和景象！

在古人的典籍之中，想要天下大同还是要指望皇帝和大臣们的，说白了究其根源还是在劝施政者要爱民，要善待百姓，在本质层面终究是把百姓当做猪马牛羊，皇帝和官员们则是牧羊人，所谓的天下大同，也不过是让牧羊人善待自己看管的牲畜，从而可以让牲畜的种群繁殖的更加多，一步步丰厚自己的财产。

赵亨义在夜校教材之中所形容的天下大同，最为重要的支撑点之一便是人人平等。

这其中着重阐述了作为一个普通的人，从出生的那一刻，不论其所在的家庭是富裕或者贫穷，是高官豪族亦或者是升斗小民，甚至不论这个人的性别如何，在人格上而言大家都是平等的。

这番言论放在后世，所有人都司空见惯，甚至所有人都习以为常，认为是再普通不过的常识。

可是放在大燕国，这绝对是惊世骇俗的离经叛道之言！

身份决定了眼光，屁股决定的立场，作为一个身体残缺的内侍，喜宁看到的人人平等和那个神态古怪的周永林又有所不同。

男人和女人平等，是不是从某种程度上来说，在人格面前所谓的性别并不重要？

那么咱家这样的，不男不女的，不阴不阳的怪物，是不是……也和其他人一样，是平等的？

高门大户家的富贵子弟和平民百姓家的孩子也是平等的，甚至胆子大一些想的深一些，那些皇亲贵胄是不是也和黎民百姓是平等的？

若是当真如此的话，那么咱家这种自小贫苦，被混账爹卖进深宫从而做了太监的犹如最底层烂泥一样的人，是不是……也是和其他人平等的？

这番大胆的言论以及新锐的思想，犹如一道闪电划破了夜空，瞬间照亮了喜宁那悲惨死寂的心！

若是这教材之中说的道理全都是真的，若是天下人人都认同这番道理，那咱家这样的人，就不该低人一等，就不该被旁人看作妖怪，就不该……

喜宁犹如着魔了一般，抱着那份还未定稿的教材看的手舞足蹈，犹如当真癫狂了一样！

人生烦恼识字始……喜宁被赵亨义这一套还未成熟和完善的理论搞得犹如疯魔一般，完全是因为这个凄惨的少年在内书房读过书、识得字。

甚至在学识方面，喜宁已经超过天下间大多数读书人，毕竟在内书房授课的讲师无一不是饱学之士，普通的翰林可没有这种资格。

单从师资力量和教学水平上来说，整个大燕国乃至整个世界，内书房特意为了培养小太监们的课堂，都是站在最巅峰最顶点的位置的！

所以喜宁才能看得懂赵亨义编纂的教材，才能从那些似是而非的文字之中读出他想表达的意思，才能从那些故意篡改的古代先贤典籍之中，从那些牵强附会的解读之中，看明白什么才是赵亨义想要说的人人平等，乃至……天下大同！