“虞宾在位,群后德让。”
邯郸唐王宫室,一间偏殿中。
叔孙通正襟危坐。
面对唐王询问兴灭继绝之事,他小心回答。
“昔舜得位,封尧子丹朱为宾,以存尧祀。夏禹为帝,又封丹朱于唐,封舜子商均于虞。”
“至周王翦商,又封黄帝之裔于祝、尧之后于蓟、舜之后于陈、夏之后于杞、商之后于宋。此即兴灭国,继绝世,举逸民,故天下之民归心,为圣王之道也。”
话落,叔孙通悄悄打量吴广的神色,试图领会这位唐王的想法。
可惜唐王面无表情,只回了一个“嗯”字。
这让叔孙通看不出君王喜怒,察言观色的本领也就难以发挥。
叔孙通只能暗自感叹,相比心思深沉的唐王,还是秦二世好打发啊。
吴广则在内心分析事情之利弊。
叔孙通和卫角所言兴灭继绝,其实就是后世说的二王三恪那一套。
如西汉便封周之后裔为周子南君,位比列侯,封邑三千户,承续周祀。又封孔子之后为宋公,续殷商之祀。
其后之新、东汉、魏、晋……一直到明清,数千年间不管是割据政权还是大一统王朝,都在做这种事。
封前朝宗嗣以收人心,展示君王之仁德。相比大肆屠杀前代宗室带来的恶果,舍微末之土而得人心安定,利益确实很大,这也是一直到清朝都在沿用的原因。
以吴广如今有暴秦在前,诸侯在侧的情况下来看,这应该是一个好的选择,能以最快的速度安定河北,免除因建国而引起的赵氏之患。
至于卫国,有卫角这个识相的亡国之君,或许可以用来当一个门面。
“寡人欲复赵、卫,叔孙生认为当以何爵为好?”
吴广望向了叔孙通。
叔孙通眼中闪过一抹喜色,兴灭继绝正是他儒家的追求,今唐王欲行此道,正是儒门喜事。
不过唐王这个问题有些门道,必须小心回答。
唐王是王,昔日赵国也是王,莫非要让唐王立一个赵王出来不成?
一些脑袋不够灵活的儒生或许会这样建议,叔孙通明显不在此列。
唐王问封何爵,这明显就是一种暗示。
叔孙通心领神会,恭敬道:“赵者,虽僭越为王,实则昔日周王所命之侯爵。今君上怜悯赵氏宗嗣断绝,欲复赵之社稷,自不能以其僭越之爵来命,当以周王之封而复,可为赵侯。”
听到这话,吴广嘴角露出笑容,满意的看着眼前的儒生。
聪明人就是好啊,一点就通。
叔孙通不仅博学多才,更难能可贵的是灵活多变,没有一般儒生的迂腐,用起来确实很顺手。
吴广欲复赵国,但不想封王。
可昔日赵国称王,你给人家降爵而复,总得拿个明面上的理由出来吧。
叔孙通“周王封赵为侯爵”的话正是最好的答案,任谁也挑不出毛病。
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