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第四百二十三章 实法名儒

汉时《诗经》已为《六经》及《五经》之一,是儒家必读经典。

从前推崇无为而治的黄老之说早就随着太皇太后的故去成为了历史,儒学已然抬头,更将走上神坛,在其中的两千年间地位尊崇无比。

这恐怕是在焚书坑儒中几乎被灭绝的儒家自己都不敢相信的,阿娇置身其中见证这一切,心下感触良多。

尤其是这些日子刘彻的话,更是叫阿娇恍如打开了一扇新世界的大门。

他对阿娇说,“焚书坑儒”的实质同他现在独尊儒术并没有什么不同,都是为了大一统。

国之长治久安,需要大一统,需要统治中心的声音能贯彻到最底层。

是以,秦始皇统一天下后以国家强制力量推行车同轨,书同文,行同伦伦,但如思想纷争却是无法短时间内有个定论的。

而一个国家若没有能占据主流的思想价值观,是极其危险的。

正所谓,道不同不相为谋。

时日一长,何须强敌临境?光是内乱就足够令一个强大的帝国灭亡。

所以秦始皇必须在百家中选择一家成为帝国的主流思想,但很不幸,留给他的选择并不多,或者说就只有一个。

阿娇有些不懂,刘彻看她一眼,耐心地为她讲解起来。

“彼时百家中能与儒学争锋的只有法家,秦始皇不能选儒家,就只能选法家。”

他望着不解的阿娇笑了一下,那笑旋即就沉了下去。

“儒家崇礼乐,主张德治仁政,现在看来并没有什么不好。

但当时天下初定,六国贵族企图用儒学的复古尊礼来把分封制恢复起来,从秦始皇手中分土地分权,以期复国。”

一抹意味深长的笑又爬上了刘彻唇边,“你说,秦始皇是选克己复礼的儒家还是选以法为教的法家?”

答案自然是毋庸置疑的,秦始皇选的是法家来集权。

沦为失败者的儒家自然会遭到前所未有的打击,焚书坑儒很残忍很激烈,效果却是显然的。

儒家一时间频临灭亡,法家大盛。

而如今天道轮回,儒家开始大放异彩。

阿娇以为儒家最终到底才是胜利者,但在刘彻嘴里真正占据统治地位的还是法家。

实际上自汉之后,历代统治者奉行的都是“实法名儒”。

帝王们用法家的理念来统治天下,表面上却用儒家学说来教化百姓。

刘彻说到这里淡淡一笑,“嬴政到底还是有些傻,说用哪家就用哪家,却忘了这本来就是拿来用的,何须确立它的独尊?”

阿娇有些惊然地望着他,这样的观念对她来说还真称得上震耳发聩。

旋即又失笑,帝王心术深沉如海,又不是今日才知道的。

她不禁又想,倘若秦始皇能想到实法名儒这一招,会不会焚书坑儒就不会发生?

会不会秦朝的寿命能再长点?

会不会就连楚汉相争的结局都不一定?

再往里想,会不会她和刘彻都不会出现?

所谓牵一发动全身,便是如此吧。

一阵风来,拂动檐下的风铃,伴着两个孩子甜甜糯糯的诵读声,悦耳之至。

阿娇轻叹了口气,收回心神,含笑听着孩子们的稚嫩童声。

忽地,又一阵风来,还伴着哒哒哒的马蹄声。

是雪狮子回来了,两个孩子的眼睛立时就亮了起来,却还慑于父皇的威严目不斜视地正襟坐着。

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