“嗯，你说的也有道理。”

张晓语气感慨道：“接下来，皆是我一家之言哈！！我们长期把“应试教育”和“素质教育”对立起来，这是完全错误的。因为“应试”本身就能锻炼人的各种素质，“素质”也不可能完全与“应试”对立起来。”

“我个人认为，华夏式的应试教育方式应称之为“工业化教育”它的典型特征是......”

“嗯，不愧是晓哥啊，还是能一如既往的表达出，令人耳目一新的观点！”

“焕然大悟，多谢晓哥解惑！”

“工业化教育，这个词非常准确！！！”

“每次听晓哥的观点都颇有收获，谢谢！！”

“嗯，这个话题就到此为止吧。”

他们继续到处游览，并介绍道：“书院是民办式的，区别于官学的一个重要标志，就是它允许不同学派自由讲学，这种重要的教学形式，体现了书院内各学派“百家争鸣”的特色。会讲让不同学派相互讨论，相互促进......”

进入书院，大门的正上方，悬挂宋真宗”岳麓书院”御匾。

“大门两旁悬挂的对联是‘惟楚有材，于斯为盛’。上联出自《左传》‘虽楚有材，晋实用之’，下联出自《论语》‘唐虞之际，于斯为盛’......”

此时，不远处有一些女大学生们，相邀来岳麓书院游览，一时间也被他的言论给吸引到了。

同时，她们认出了这就是近日的网络红人张晓，于是纷纷兴奋的拍照，并小声议论道：“不愧是张晓啊，今天见他这么引经据典的，貌似知识储量很吓人！”

“确实，我以前见他的粉丝们一直吹他多么敬业，多么谈吐过人，今天一见，真的是这样诶，气质也很好....”

当然，张晓和陈曦并未察觉到，有很多游客正在悄咪咪的观察并讨论他们，自顾自的侃侃而谈道：“岳麓书院在南宋达到鼎盛。张栻与朱嘉、吕祖谦并称东南三贤。三贤与陆九渊是南宋四们著名的理学家。朱嘉是理学的集大成者，前后两次到岳麓书院讲学，和张栻一起，铸就了影响湖南八百余年的“朱张学统.....”

“啊，朱熹真是祸害我华夏上千年....”

“确实，程朱理学害人不浅啊！”

“晓哥，你怎么看程朱理学？”

“程朱理学真的有那么不堪吗？是它本身的错还是被后人曲解了？”

“额....”张晓愣了一下，呵呵一笑道：“这是个好问题呀，那我说说自己的大致理解吧，欢迎指教，欢迎讨论。”

“首先.....”“综上所述，我完全不认为程朱理学本身存在什么罪不容赦的地方，它只是旧时代的落后思想，而且它在当时也有进步意义。其中的道德思想是用来自律的，以道德律人必定会扭曲人性，但这并不是道德本身的问题。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页