发榜的次日举行鹿鸣宴，地点在巡抚衙门，这是内帘官、同考官、补帘官与中举的考生共聚的唯一时间，也就是这次的鹿鸣宴，考生才知道主考官真正是谁，而主考官也是凭着这次的鹿鸣宴，成为了考生的恩师。

县试、府试和院试，考生都是有恩师的，但乡试中举之后的恩师，那就完全不一样了，毕竟获取了举人的功名，意味着可以进入朝廷为官，意味着进入到权力圈，此刻举人若是能够和恩师保持很好的关系，那就很容易形成同盟，而这样的同盟关系，在将来的官场上面，是有着巨大作用的。

鹿鸣宴之后，举人回家的时间不长，接着很快要赶赴京城去参加会试和殿试，那个时候，举人会携带礼物，专程去拜访恩师，而彼此之间的同盟关系，也会真正建立起来，当然这种同盟关系，今后如何的发展，就要看接下来会试的情况了，若是举人会试高中，成为了贡士，可以参加殿试了，那么这层同盟关系会逐渐的稳固，直至牢不可破。

若是会试落榜，进入国子监读书，或者被吏部外派到某个地方出任县丞，则这层同盟关系会慢慢的淡下来，甚至最终消失，留下的仅仅是老师与学生的关系。

大明朝廷任何的官员，都不会小看这层同盟关系，朝廷之间自万历年间开始的党争，已经将这种同盟关系，彰显的异常重要了。

鹿鸣宴之中的鹿，最早是指的禄，也就是俸禄的意思，这种宴会，其实是庆贺考生中举之后，就可以入朝为官，可以领取到朝廷的俸禄了，自此身份彻底转变，只不过历来的朝廷倡导读书人重义轻利，存天理遏人欲，所以禄还是不要提的好，加之鹿自古以来就被当作是仙兽，代表的也是人才，乡试之后的宴会，被称之为鹿鸣宴，也是最雅的，符合皇上的意思，如此鹿鸣宴的称呼，就被固定下来了。

明初的时候，鹿鸣宴是很隆重的，那个时候的生员和监生都可以做官，而且还是做主官，就更不用说是举人了，宣德年间全国录取举人的人数不过五百五十人，到了天启年间，每次乡试录取的举人多达一千二百八十七人，随着举人人数的增加，其地位也逐渐不如之前了，现如今的举人做官，需要到国子监学习一年以上的时间，而且还要等到吏部委派，若是没有空缺，那就老老实实等候，甚至有部分的举人，没有做官的机会，只能够回到家乡去做乡绅。

随之而来的，是鹿鸣宴逐渐不被重视，最终流于形式。

报喜的衙役，已经告知鹿鸣宴举行的时间和地点，且在报喜的时候给了巡抚衙门发出的专门的邀请函，中举之人也都知道，拿着邀请函会去巡抚衙门参加鹿鸣宴的，参加鹿鸣宴的举子，都是身穿圆领生员衫。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页