即使他只有十八岁。
即使他的样子还依稀带着些孩子的稚气,或者着,他本就还是个大孩子。
可陈生林又怎么能够不竖起耳朵,凝神细听呢
“……你可以杀了我,获得一瞬间的宣泄,在掌控人生死的陶醉中,获得片刻的满足。”
“这就像在海上漂泊的旅人把头伸向水面,大口痛饮,获得一瞬间唇齿间的湿润。然而,当你重新把头抬起来的那一刻,空虚与焦渴便会加倍加倍的涌来,喝的越多,便渴的越甚。”
顾为经说道。
“权力与杀戮从来都无法填补内心的空洞。”
“从来也不。”
“只有宗教才行么,你的意思是小顾先生”陈生林轻声问道。
他看着顾为经的脸。
陈生林在心中感到疑惑,宗教是不是能带给一个人这么大的改变,是不是赐予任何人面对死亡时的恐惧。
陈生林又一次不可抑制的想起芥川龙之介。
他一生中写了大量有关宗教题材的书集,探讨着关于生与死、善与恶、人性与命运。
从对方的文字中,陈生林能感受到那种永恒般存在的恐惧。
不是如刀锋挥下,像子弹一样洞穿你的恐惧。
它是隐隐的,不安的,微弱却又永远存在的恐惧,像是死亡溶在你的影子里,贴在你脖子后方的呼息。
芥川龙之介的一生,都在寻找着某种永恒的平静,永恒的解脱。
他曾试图让自己皈依于宗教,他的里永远在孜孜不倦的讨论着佛教,讨论着极乐世界,讨论着救世基督。
他用笔塑造出了很多位闪烁着人格光辉的基督徒,也曾对外表示自己是基督教的信众。
可是他真的在耶和华的光辉中得到了永恒的平静么
大概没有吧。
他一方面希望在宗教中寻找着完美的人性,另一方面,他的作品有一种深深的幻灭感,怀疑着道德人性,也怀疑着宗教本身存在的意义,察觉了宗教并不能给他带来真实的救赎。
在这种无边的矛盾、无边的怀疑与无边的不安之中。
芥川龙之介在他35岁的那一年,吞服了巨量的安眠药,枕边放着一本大正五年发行的《圣经》,沉入了死亡的梦乡。
陈生林一直觉得。
连他的死,都带着纠缠不清的矛盾与不安。
如果他不相信死亡能够迎来对于绝望的解脱,那么他就应该不会自杀。
可如果真的相信有某种救赎存在,真的是一位虔诚的信徒,那么他就不应该会自杀。
因为在基督教的世界观中。
自杀——这是会坠入地狱的恶行之一。
这种矛盾的不安感,真是让人绝望啊。
就像陈生林一边藐视命运,一边拼命的求神拜佛。
人们说。
放下屠刀,立地成佛。
他在书房里有一尊用纯金铸成的四面佛的雕塑,有从泰国请来的佛法大师给他讲经,他日日烧香,他甚至做了慈善商会的副会长。
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