其中,卢洪与赵达为了邀宠与巩权,不乏构陷之举。
如今曹叡让校事纠察屯田之政,看似与公卿百官们无干,但依这些校事尤善构陷、唯恐天下不乱的德行,说不定就将之演变成前朝汉武帝时期的“算缗告缗”,被清算的人不再是大商贾,而是士族与豪右。
只是,可惜了。
这一次天子曹叡态度十分强硬,再也没有了先前从谏如流的作风。
他将群臣的上疏皆留中了。
且直接授意校事开始明察暗访京师洛阳的屯田之政,让他们将纠察的信息一式三份,分别禀给大司农杨阜、廷尉高柔以及自己。
算是折中的做法罢。
不放弃自己想让校事协助杨阜的念头,但也稍微兼顾了群臣的反应,让高柔也参与在其中,且成效如何再作最终定论。
高柔乃兖州人。
以明辩事理、执法公允著称。
如先前文帝曹丕以私愤下令高柔处死鲍勋时,他就誓死不从命。
也就是说,曹叡这是隐晦的呵斥公卿百官们闭嘴——有这闲工夫上疏,引经据典的声称校事怎么不堪、对社稷有什么危害,还不如花心思配合高柔将积弊给肃清了,让他看到实际成效,自然就不会再坚持用校事了。
故而,公卿百官们皆偃旗息鼓了。
没办法,理屈词穷。
屯田之政崩坏是事实,还被天子亲自撞见了,他们自是难以再争。
而心意小小得逞的天子曹叡,则是开始为下一步的士家变革而绸缪。
乃是先私下作书给长安的大司马曹真,将夏侯惠提及的“士家可凭斩首之功赎身以及获得田亩”谏言说了,然后询问是否可行。
曹真以为可行。
只不过他觉得,想要推行还需要等候契机。
不是如今这种君权与与群臣对抗,天子曹叡强势推行换来群臣妥协的契机。
而是类似于石亭之战后的痛定思痛,让朝野有识之士皆开始意识到士家没有死力作战之心了的契机。
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因为军中赏胜罚败。
在战败的前提下,哪怕庙堂没有推行士家变革,将率们也没有机会克扣士家的赏赐,更升迁无望。反之,庙堂推行变革让士家奋勇作战了,他们便有了迎来战事胜利的机会,赏赐自然也如期而至。
虽然属于士家的那部分赏赐,已然被庙堂剥离了。
但身为将率的他们也有专属的赏赐,且还得以积累战功升迁啊!
两害相权取其轻。
相较于一无所获,将率们当然更愿意选择与士家皆大欢喜。
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