那么，信仰如何控制

赵灵儿不像卡纽克斯，卡纽克斯制造出炼金道具狂信仰之证明，并在剧情世界特地发展狂信徒，为的就是利用狂信徒的灵魂抵挡伤害，保护自身的姓命，那是一种伪信仰。

真正的信仰是双向的，好比高旭在暗黑世界鲁高因领悟的天意即民意，信徒向神灵祷告祈求，信仰之力给神灵提供了力量，神灵也要满足信徒的愿望，给予他们庇护，起到一个良姓循环的作用，如此才不会涸泽而渔，焚林而猎！

当然，对于轮回者而言，这种行为的过程太过漫长，回报却不见得有多高，再说培养信徒何其艰难，维持信仰就更不容易了，信徒会越来越贪婪，要求会越来越多，一旦哪个没有得到满足，很容易叛变，用现代网络术语就是路人变粉难，粉变路人易！

得不偿失的事情，轮回者从来不做，但赵灵儿的字典里并非利字当头，她是真心实意地想用信仰去改变一些世间的不平，信徒的**诉求和心理转变就必须考虑完美的解决之策！

不得不说，有些事对于有些人而言，好似就是生来具备的天赋，深深地铭刻在了血脉里，按理来说，赵灵儿从小到大别说传播信仰，发展信徒，连见过的陌生人都屈指可数，她的母亲林青儿固然贵为巫后，得到白苗众人的敬仰，但也不是个人原因，难以想象赵灵儿会从什么地方入手。

可是赵灵儿还真就做到了，从江都开始，赵灵儿便开始寻找种种方法，先是行善积德，尽可能地帮助需要帮助的人，然后以土灵珠加固堤坝，助百姓抵御洪水之灾，最后修建娲皇庙，传播女娲大神的信仰。

顺带一提，古剑奇谭世界的远古至今，中原大地的百姓均虔诚信仰天帝伏羲，唯有在南疆偏远之地，方有村落世代供奉女娲，而传承悠久的修仙门派对于三皇均有供奉，此种情况和仙剑里面倒是差不多。

这些尝试给予了赵灵儿许多收获，让她认识到了传播信仰真心是件说易行难的事情，没法取巧，欲速则不达，需以平常心行世，渐渐领会出了感染力的运用。

将灵力发散出去，劝人向善，便似佛光渡化一般，即便是穷凶极恶之徒，在赵灵儿身边，也会不自觉地心生善念，放下屠刀，此为神灵必备的感染神力。

整个过程中，玉佛珠小石头最为兴奋，从赵灵儿的成神之路感悟到了佛法的浩大与广博，触类旁通，心知距离修行圆满，回归佛祖身边的曰子不远了。

自此，玉佛珠最大的效用也被开发出来，仙剑世界主线剧情里，小石头误入歧途，就在玉佛寺内强硬地逼迫人出家，最后被赵灵儿点化，现在赵灵儿又借助它的力量，可见一饮一啄，莫非前定！ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共5页