“这……”老蛛人开始跟吴求道一唱一和。

老蛛人皱眉道：“地下地形特殊，向来没有驿递邮传的传统。平日里都是下面的探子将情报传给尚书部，尚书部的侍父再将军情上报给主母和长老团。”

“如有紧急军情，侍父们还会直接通知主母，由主母判断是否紧急联系长老团和历任圣女议事！”

吴求道好奇问道：“那既然侍父们还没上报军情……”

老蛛人抚须思考：“若是如此，老夫觉得：要么这军情还不紧急，尚书部判断循例通传即可；要么便是这紧急军情被人半路拦截了！”

“那你说青衣将军是谎报紧急军情，擅闯议事厅呢？还是乾纲独断，截了紧急军情拿来自己报？”

青衣的脸色越来越青，显然是气得不行，眼看就要发作。

主母道：“够了！此事容后再议！青衣，若是没有确切军情，那么便让探子加紧探查，老身也会让戍卒和蛛奴加强防卫的，如果没有其他事情，你先退下吧！”

青衣咬牙称诺，然后又对着吴求道说：“主母，青衣实在无法容忍一个地表人在我西陵氏议事重地大放厥词！在我西陵主母的面前，说什么纲常颠倒的歪理邪说！”

主母眯起眼睛：“所以你是想在这西陵氏之中，恢复三纲五常？”

青衣低头说道：“禀主母，非是青衣说要有纲常，而是《礼记》在说三纲五常啊！君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言！难道我们不该尊奉圣人的教诲吗？”

主母气急，但她辩不过青衣，于是转头看向吴求道：“小友对青衣将军此言如何看待？”

吴求道冷冷一笑：“不知各位知不知道为什么近亲不能结婚？”

众人面面相觑，不知怎么把话题跳到这里了。

吴求道微微一笑，就知道古人不懂行，你看贾宝玉和林黛玉，整天表哥表妹的你侬我侬，搁在后世一句就解决了：“她是你表妹，你们不能结婚！三代之内的近亲结婚是违法的！”

绣娘突然开口：“我知道！《左传》说‘男女同姓，其生不蕃’；《国语》讲‘同姓不婚，惧不殖也’；《春秋传》也有言‘不娶同姓者，重人伦，防淫佚与禽兽同’！”

“你说的都对，我不跟你杠，我就问你一个问题，为什么上古之时大部分的姓氏都是女字旁？甚至连‘姓’这个字本身也是女字旁的！”吴求道说。

“原来如此，原来如此啊！”主母眼神渐渐发亮，“不是大部分，上古八大姓：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，全是女字旁！这都是上古母系氏族风俗的残留。”

吴求道笑笑，恩格斯在《家庭，私有制和国家起源》中告诉我们，还是那句老话，生产方式决定生产关系，经济基础决定上层建筑！兜里有钱，腰杆子就是硬！

吴求道侃侃其谈：“在工具还不够发达的原始社会，氏族生存下去的食物来源只有两个：采集，和渔猎！”

身体更加强壮的男性出门在外从事渔猎，而柔弱的女性则在巢穴附近采集植物。

比起渔猎，采集植物所用的时间很少，所以整理住所、保护火种、抚育子女等需要细心和耐心的后勤工作就交给了女性，等到男性满载而归之时，他们也就自然而然地听从对巢穴更加熟悉的女性安排了。

“听到这里，诸位有没有发现，不知不觉中，整个氏族巢穴中占据领导地位的那些人，好像全都成了女性？”吴求道看着鸦雀无声的议事厅。

连青衣也说不出更多话了，吴求道源自后世的《母系氏族》理论是建立在生产理论、现代科技和系统考古的基础上，而且偷换概念，强行缝合，所以这场跨时代的舌战，显然是碾压胜利了！

沉默了一会儿，主母开口道：“也就是说上古之时，诸夏本就是女性掌权的！而如今我们西陵氏所处之环境，与古时的‘母系氏族’何等相似？口多食寡，男子只能出外捕猎，女子在内培植农桑。”

“所以说，我们西陵氏族中，由主母掌政，本就是效法先祖，天经地义之事啊！”