于是心情一时大定的他笑着回应:“我可没有您说的那么意志坚定,相反倒是有些爱慕虚荣,不然怎么会从事艺人这个职业!”https://
吉尼日巴大摇其头:“你错了,职业可没有贵贱之分,世人的工作不同只是入世的修行方式相异而已!一个有成就的正觉者,在他活着的时候,在各地利济众生;当他圆寂后,可以有若干个化身。而利济的方式也是一种人生历练,化身的方式也存在着不同,是灵智万物还是支配万物自有他的存在道理!”
随着更对的了解,刘清山忽然发现对方又一种老年人惯有的絮叨,这并不是什么毛病,而是讲话方式的习惯。
因而他貌似有些不太客气的直接说了出来,因为他能看得出来对方并不是小肚鸡肠的人,而是具有着真正佛学高僧的大慈悲,大肚量。
果然,吉尼日巴根本不介意他的生猛直接:“我对你的信任就来自第六感,它的神奇就像是我现在的一副模样就来自于变骨术,这种术法是神通里最低级的一种,也得自于你手中所握之物,现在我把它借给你一段时间,希望你也能从中感悟到什么,进而转为你自身所独具的神通的一种!”
刘清山直到现在才搞明白,原来吉尼日巴绕来绕去的各种叙述之下,最终目的是要把这块舍利转借给他。
至于对方为什么拿出这么珍贵的东西,其实也可以理解,昨晚发现的那处具有一定灵性的地底神秘空间,对于这个人的用处实在是太大了。
抛开吉尼日巴自身的博大佛教修养能力之外,他还是个体有修为之人,越是这样的人越能了解境界提升的好处,至少在寿限上就会有巨大的提升。
据刘清山所知,眼前的这位现世嘉木样已经一百多岁了,当然会对自己的寿限格外的关心,这跟拥有不拥有佛家大智慧无关,而是出于人类的本性。
如今有了将来可能进阶的机缘,他内心之迫切可想而知,想出来这样的答谢方式也就不奇怪了。
况且此人也说了,那块舍利仅是借给他而不是赠送,应该就是在间接的感谢他并没有贪婪昨晚的发现,毕竟灵性空间的是否存在,对于一个高阶修炼者而言实在是太重要了。
另外,刘清山实际上并不怎么忌惮这个人,因为藏域里的活佛并不是地位最高的那等存在,他的上面还有班.禅、达.赖那样的大喇嘛。
据说有的大喇嘛已经是转了十二世的真正大活佛,佛法之精深,绝不会是这类普通寺庙里的活佛可以与之相比的。
但普通的喇嘛都已经是藏.民们心目中的绝高地位了,而活佛更是所用藏民包括喇嘛们都敬仰的存在,面对此人,刘清山自然是也不敢怠慢。
所以,他接下来虽没有主动推辞,但言语中的感激,也是发乎于心的。
学着牧民给他敬献哈达的模样,起身向吉尼日巴敬了一礼,说了一声感谢。
吉尼日巴又是笑了起来:“按说你对我们的帮助更大,却把感谢表现在了我的前面!”
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