因为灭佛过程中，静念禅院并未收留其他寺院的僧人，只是将佛经统统收拢，希望宇文邕手下留情。

但宇文邕根本不应，这位乾坤独断的北周皇帝，要毁去的就是佛经，以免这些秃驴死灰复燃。

因为真正开始灭佛，他才发现各方面的阻力有多么巨大。

佛教根植于中下层，为好逸恶劳者逃避税收兵役，为生活艰辛者宣扬来世希望，就连上层许多权贵都深信地狱之说，为了死后依旧能富贵荣华，信佛崇佛。

至于对国家的损害，他们又不是皇帝，操那么多心作甚？

何况如果不是要灭北齐，北周的国力并不弱，佛教并没有到把国家拖垮的严重地步。

所以宇文邕灭佛，百姓不解，官员不愿，都是阻力。

如此情况下，如果还留下各大寺院的典籍，那根本毫无作用。

拆掉的寺院可以重建，还俗的僧尼可以重新出家，用不了多久，北周之地佛教依旧会重新兴盛起来。

唯有毁去典籍，断了传承，才是真正的灭佛。

“静念禅院内有三千武僧，为首者更是威震天下的大宗师‘圣僧’了无，这是宇文邕最为忌惮的力量，所以至今双方还是僵持，北周没有派兵强灭。”

“但宇文邕正在剪除静念禅院的羽翼，同时向楼观派发出邀请。”

黄尚打量了一下静念禅院，又看向楼观派的道院势力。

南北朝时期，佛门大盛，这是世人皆知的事情，但道教的势力，其实也不小。

最为强大的，就是这个名叫楼观派的道派分支。

它始创于魏晋之际，兴起于北朝，以楼观为中心，主要在北方关陇地区传播，巅峰时期在唐朝，成为了皇家宗观，天下道教的中心。

这个架空历史的世界里，还有这个道教教派，显然是作为隐藏势力了。

不说后面的隋唐，单看现在的北朝。

楼观派在北魏兴起之后，曾受到北魏太武帝的支持，刻印经书，修建宫观，到了如今，长安内外几乎成为了楼观派的布道区。

但楼观派较为低调，不似佛门那般修建寺院炫富，也没有侵吞大量土地，令众多弟子不服兵役。

道教毕竟就那么点人，重质不重量，对于国家的危害就少了许多，如今灭佛的宇文邕，还准备借助他们的力量。

而轮回者将楼观派的势力标注出来，是因为里面有一个熟悉的道观名称。

老君观。

嗯，魔门的分支混了进去。

魔门的这道分支，同样源自道教，只是推崇男女采补之术，行事不择手段，故被正统道教所排斥。

但现在老君观抱着楼观派的大腿，自然不会去采阴补阳，反倒是积极招收弟子，扩大影响力。

后来它有没有暴露不得而知，但有趣的是，静念禅院去了洛阳南郊，老君观也到了洛阳北边的北邙山中，与静念禅院遥遥对立。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页