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第一百零一章 毘教现

“这地方很邪门,我劝你还是快走吧?”

方林岩道:

“怎么?死了几个花教的人你就怕了?这可不像你啊?”

欧思汉皱眉道:

“花教?谁告诉你这是花教的人?”

方林岩道:

“这僧袍不是花教的吗?”

欧思汉道:

“不是的,花教的僧袍和毘教的很像,但是区别也是很明显的,花教的外袍是黄色的,内袍才是红色的。”

“因为花教中的圣物就是高山草甸上的朵桑花,而朵桑花的花形,就是黄色花瓣,红色花蕊,白色花托。”

听到了欧思汉这样娓娓道来,方林岩急忙去再次查看了一下,发觉果然是和他说的一模一样!他顿时想到了一件事,那就是兑禅收集那十万冤魂就是和毘教合作的!

很显然,这件事唐金蝉就是幕后推手了,

而这时候唐金蝉居然还能请来毘教的人做帮手,可见双方的关系必然不一般。

这时候方林岩又想到了一件事,同样也是慧明告诉自己的,那就是毘教的人行事可以说是更加的极端邪异,可以说是剑走偏锋。

他们修行道果的方式乃是欢喜禅,又名男女和合大定,从男女欢好当中汲取转世的力量,并且他们的理念认为人就是至宝,法器大多是人骨制成,并且以头盖骨,指骨为主。

这样一来的话,那么就对得上号了,毘教当时与兑禅合作实际上也是各取所需,兑禅负责获得冤魂,然后毘教的人获得尸体。

对于毘教的人来说,这些刚刚死亡的新鲜尸体,就像是一座座宝库一样,可以让他们从容挑选出最好的材料来!

欧思汉这时候接着来到了那一大块光滑而奇特的印痕旁边,趴伏在地面上嗅了嗅,然后就很干脆的道:

“你要追踪的那个人来到了这里以后,祭出了一件法宝出来,若我没有猜错的话,这件法宝应该是佛门的浮屠。”

浮屠本来的意思,就是佛塔,在中原的很长一段时间当中,都是指用来供奉高僧大德火化之后遗留下来的舍利子的佛塔,后来则是将佛门的形似塔类的法宝都统称为浮屠。

不过细分的话,有石浮屠,铁浮屠,木浮屠等等。

被欧思汉这么一说之后,方林岩凝视眼前的长街,仿佛见到了一个小时之前发生在这里的事:

在夤夜当中,班志达手捻佛珠,踏着风雨而来,身后还跟随着两名表情淡漠,步伐一致的蜘蛛妖!所过之处,人们纷纷倒下,这已不是十步杀一人,而是一步杀十人。

等来到了这一座写着“众妙之门”的牌坊之前后,班志达的脸上突然露出了一抹志得意满的微笑,然后手中掏出了一物,平放在了掌心当中,紧接着对准旁边抛出。

顿时,这件东西见风即长,然后在空中稳稳当当的落了下来,正是一座浮屠塔,在风云卷动当中,这东西重重的压到了地面上! 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共4页

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