这次不仅是我，连巴图也都愣起神来，很明显机关操控的名词他也没听说过。

但巴图很快回过神，问道，“伊蛋卡，你说的机关操控指的是金属丝么。”

伊蛋卡点头肯定道，“巴图先生，你嘴里的金属丝是机关操控的一部分，我没想到现在这年代还有人会失传的赶尸秘诀。”

我听得很迷糊，不知道机关操控跟赶尸怎么扯上了关系，在好奇心驱使下，我多问一嘴。

伊蛋卡解释道，“湘西赶尸术分为三个层面，在我们西苗族也叫三个策，用竹竿绑在尸体身子和脚上赶尸的，叫下策法，下策赶尸属于骗人的范畴，其实最后都是靠人背着运尸，而在死人身上下蛊，用蛊刺激尸身穴位赶尸的，叫中策法，中策赶尸是赶尸术的主流，就连我们魔君掌握的也都是这个，只是中策法有个很大的缺点，或者说叫前提，人不能死太久，穴位不能太僵，不然下再好的蛊也没用。”

我以前没听过三策法，他刚说两个就让我惊讶的瞪起了眼睛，而且顺着他的思路往下想，也不难猜出三策法中的上策就该是机关操控。

巴图也听得心急，插嘴催促一句。

伊蛋卡接着说，“机关操控是门失传的绝学，在清末时期会的人就已经极少了，是赶尸上策法，需用一种叫乌金虫的虫丝做线，用极小的针引着穿入人体中，为死人续经结脉，重新恢复行走的先决，这种上策法的最大优点就是不用考虑人死了多久，只要尸体未烂、四肢尚在，就能赶尸。但这门法术极难掌握，需要对人体经络以及对机关方面的知识及其精通。”

巴图一皱眉，拿出一副有所悟的架势追问道，“卡家兄弟，你的意思是说会机关操控这种上策法的人同样也会精通布阵、挖掘陷阱么？”

伊蛋卡应了声，“机关操控最早起源于何处现在无从考证，但传说这种策法是从诸葛孔明的木牛流马演变而来的，三国时期出过三种奇术，一个是曹操的盗墓摸金，另外两个就是孔明的奇门遁甲及木牛流马，盗墓摸金演变成南北盗墓派的盗术，奇门遁甲多被道家采用，而木牛流马则成了赶尸一族的上等策法。”

我不知道巴图听得有何感想，但拿我个人来说，我觉得孔明要是在天有灵肯定会被再气死好几个来回，我也了解三国的历史，木牛流马可是用来运粮的，没想到后人却邪念一起拿它运起尸体来。

别看巴图博学多闻，但对于赶尸的行当明显也是门外行，趁这机会他又一转话题问起乌金虫的事来。

“卡家兄弟，我只知道男女尸王养着尸虫，而且这尸虫的毒性还被培育的不弱，听你的意思，这不是尸虫而是乌金虫？”

伊蛋卡即是摇头又是点头，弄得我看不明白他到底是什么意思，而他随后解释起来，“巴图先生，你可能有所不知，乌金虫的祖先是一种尸虫，只是这种尸虫被人专门用特定的腐肉喂养，而且还不定期的让它们互相吞噬同类，慢慢演变而来，成体的乌金虫就能吐出乌金丝来，这种丝很奇特，既有肉筋的韧性又有钨钢的硬度，用它给死人穿筋很合适，但同时把它当成一种攻击利器也可以。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页