“议长阁下”教会席代表面色凛然的说:“事关吾会尊严！”

“我很头疼”议长咬着乌黑的烟嘴,慢条斯理的拿出老烟叶,摊在晶莹彩玉的台面上又压又卷,象征权力荣耀的高台,就跟田坎地头差不多:“你能不能用我能听明白的话说话?”

眼前这位轮值议长”绝不会给光辉教会的人好脸色。因的他出身边远地区,俗称土著,也就是被称为“歧视教会的人或者“教会歧视的人”。

“轮值议长阁下！”教会席代表身躯微颤,满脸激怒却拿议长毫无办法。土著装傻充愣,选绝技肯定是交流不畅其实使徒也偶尔使用这招。

简短对视和对峙后,席代表咄咄逼人的气势就泄了,从而“被迫”把自己的“品味”降至与对手相同的程度”用通俗的语言重新做表达:“不继续封锁消息,我们教会的脸面怎么办?”

“看！你一说人话,我就听懂了嘛！”

“不过,西海岸那边出事跟你说嘛相干?难道光辉教会也参加了这次打群架?你昨天赌咒誓说没有去！”轮值议长左顾右盼:“大家都听见了,不信你问他们。”

不管会场上生什么、两人说了些什么,与会众人都不会插嘴,而且纷纷维持原本的表情不变,这不但是无声的表态,也是怕被两人的对话涉及……因为情况已经够复杂了。

“我们从来没有承认教会参加了西海岸的纠纷另有一点”议长阁下,那是场战争！”

“既然你们没打架,那你们的脸又是怎么回事?”

“议长阁下,我必须再次强调那是场战争！不是打架！”

“你拉倒吧那就是打群架！”

教会席代表试图纠正轮值议长的说法,但对方异常固执。所以接下来的对话就进入对立模式:一边文雅、时尚、很有想象力和艺术气质:而另一边通俗、质朴、十足老人腔还土得掉渣。

刨除各种无意义的障碍和陷阱之后,他们的实质对话大体是这样的。

“战争的硝烟扩散很快,不加以限制的话,就会沾在教会干净的脸上……”

“教会的脸会被那么远的地方的烟沾上?他们那场群架打得很大?”

“议长阁下不必纠结在比喻上,只要设身处地的考虑一下吾会的处境即可！”

“我要犯了什么病才会把自己想成个教士、对某某冠以父称啊在我的家乡和部落,全是一夫一妻的家庭,我们那的好女人”除了丈夫谁都别想碰！你们的真神想也别想！”

与会众人依然维持神圣不可侵犯的神色,但多数人心里笑开了hua一轮值议长这是在攻击某神是个sao货、喜欢招惹已婚fu女呀！

说起来,议长就喜欢理直气壮的骂真神”为此可以绕好大的弯。

辱骂真神这事,放在任何别的地方都非常严重”光辉教会的人一旦现,肯定二话不说就抓渎神者,用火烧死他行刑者会很有耐心的擦燃火柴,一根一根、一点一点的烧。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页