柳亦跪在地上，耳朵里轰轰乱响，浑身酸麻，难受得不行，再加上‘洞房突变’，本来一副精明心思此刻彻底散掉了，脑子里乱成一碗糨糊，全不知该怎么去应师父的问题

这个时候，跟在大司巫身旁的却始终不曾说话的‘黄金面具’迈步而出，裹挟着一身怪味走到小两口身前，先伸手将两人搀扶，跟着开口道：“有三个关键，弄清了，你就明白整件事了”

金面具一出声，在场众人都忍不住微微皱眉，此人声音嘶哑难听，却还带着一股尖细调子，好像一个刚刚吞下火炭的老太监，在费力说话似的

柳亦顾不得金面具‘难闻难听’，恭恭敬敬地说道：“请前辈指教”

“第一个关键，唤醒天地蛊的夫妻，在巫蛊弟子中的身份和象征”金面具竖起了一根手指，他的手也包裹在羊皮手套中，全身肌肤无一处暴露在空气中

远古时的一场阴阳婚，让天地蛊觉醒，其中那位蚩裂由此获拥大力而他的‘鬼新娘’也凝煞阴身，更是丧巫这一道的创始之人，所以蚩水裂夫妇，被族人奉为：巫母蛊魁

柳亦要不是身子烧得实在难过，肯定会纳闷插句：母对魁，这称呼不对称……

后世巫蛊弟子将蚩水裂夫妇奉为神祗，而再之后得到唤醒天地蛊的小夫妻也身份尊崇，有一个专门的称呼：巫秀蛊煦

天地蛊无法饲养，罕见难寻，所以巫蛊族中，有‘巫之秀蛊之煦’的时候不多，但是造化使然，只要族中出现‘巫秀蛊煦’，族中便会有一个百年之上的繁荣盛景

由此巫之秀蛊中煦这两个称呼，虽然并不代表什么权力，但是地位崇高，这对夫妇一现身，就说明巫蛊弟子的好日子来了

秀为秀水，煦指煦风秀水煦风，和暖盛世

除了老蝙蝠大司巫这寥寥几人，就连那些资深大巫都不曾听说过有关天地蛊巫秀蛊煦这些古时典故，所有人都凝神听讲

完了第一个关键，金面具停顿了一阵，竖起了第二根手指：“第二个关键，巫蛊分道扬镳后，当时的巫主曾说过一句‘若要巫蛊归一，除非蛊家衣钵得煦，而巫家传人见秀’”

古时巫蛊同族，本是一家，都在西蛮之地休养生息，可后来丧巫道从中剥离了出来，这才有了现在的西蛮蛊北荒巫的格局

对于巫蛊先祖间的恩怨，‘金面具’一带而过，只是提到分家之事错在虫蛊道，待巫士们离开后，蛊道的大首领后悔莫及，曾经亲自来草原找到巫主，想请他们再回去，巫主只淡淡地回了一句‘除非蛊家衣钵得煦，而巫家传人见秀’

这是一句决绝之词，就算西蛮蛊家能够再找到新的天地蛊，北荒巫的衣钵传人历代大司巫门下也绝不会有人去给他们做‘鬼新娘’，何况，唤醒天地蛊的前提，除了阴阳婚之外，还必须是两情相悦 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共5页