俺们这些军兵，自然盘问过他们为何如此狼狈？他们也如实告诉了俺们宋军的强大……”

“怪不得咱们的费听将军，在今天白天把儿子和弟弟和侄儿都派出回京送军情战报了！”

“可不是吗？俺们看，费听将军这是做了两手打算。守得住这溥乐城他就守，若守不住他的至亲已经出城了，而且他还亲率四千亲信骑兵，宋军大军攻破城池后，也比咱们跑得快啊！”

“那里外里，岂不是把咱们当成了替死鬼了吗？”

“………………”

溥乐城上的西夏士兵的这种有理有据的流言，一传十，十传百，百传千，比病毒扩散的速度还要快。

这种流言甚至比病毒的危害还要大，使得整个城防的士兵和小校惶恐不已，也气愤于自己的主帅把他们当炮灰的作法，羡慕那些在白天能被提前安排出城避险的人，也很羡慕能被费听元尚将军选这骑兵预备队的那四千人。

一时之间，溥乐城上的守兵，以及进入石室内轮换休息的士兵，聊着天的同时，怨言随之颇多，军心不稳，士气低落……

不过，这些被费听元尚命令来守城的兵将，虽然已经知道费听将军可能是拿他们当炮灰，但是，他们也不敢现在就弃城而逃，也更不敢哗变。

毕竟，费听元尚在城内还有四千亲信精锐骑兵，一方面可是作为战斗的预备队，另一方面，他们还可以充当斩杀自己这方逃兵的督战队。

整个溥乐城上的共计六千余兵将，绝大多数人都在祈祷宋军绕过溥乐城去攻打其它地方，万一宋军“引天雷”攻打溥乐城时，“天雷”可千万别炸到自己的头上。

‘天神啊，给俺留条活命，让俺能在宋军攻破城门时，随众逃跑成功。到时，俺定杀羊备酒，’

溥乐城上更多的兵将，则在心中默默地向佛祖祈福：

“佛祖保佑俺逃过此战之劫，只要俺能活下来，俺天天烧香拜佛……”

党项人最初信奉天、鬼、神，崇尚巫术，迁到河西后开始接受佛教，从此，佛教在西夏盛极一时，备受皇室尊崇。

西夏朝廷还专门设立了宗教管理机构，有完备的宗教法。中国历史上最早的帝师封号，即出现在西夏。早在西夏第一个皇帝李元昊时期，曾遣使者去五台山供佛。李元昊本人也通晓佛学，更是推广佛教，向宋朝求赐佛经，大建佛寺佛塔，广兴佛事。故此，直到现在，西夏党项人，无论是皇族，还是平民，绝大多数人都信奉佛教……

现在，溥乐城上的西夏兵将，自感大难临头之前，开始拜佛想免灾，以寻求精神上的大靠山——佛祖保佑……

他们唯一庆幸的是，据探马回报，宋军远在溥乐城一百来里的旷野安营扎寨了，以宋军众多步兵的行军速度，明天也打不到溥乐城来，今夜他们应该能睡个安稳觉了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共10页