兖州，鲁县。

这里还有两个名字，一个叫仙源，一个叫曲阜。

前者是宋真宗以轩辕黄帝生于寿丘，下诏令改曲阜为仙源县，将县治徙往寿丘，并建造景灵宫，以奉祀黄帝，特定仙源县官由孔子后裔充任。

如今天下革新，这‘仙源’二字，自然是不可取了。而世袭仙源知县已然百年光景的孔家，更是不可能再把握旧日权柄。

后者却是杨隋时更该之名，先于开皇四年更名“汶阳”，再于开皇十六年更名“屈服”。原因是何已经不可考。横竖陆皇帝是不喜欢这个名字的。

曲阜，听听这读音，像不像“屈服”？

所以，此地已经被更名为鲁县了。而现下鲁县县令自然不是孔家人。休说后者有无族人做官，便是有人做官，也断不会待在鲁县。只一个官员回避制度，就决定了鲁县县令不可能是孔家人。

现如今的孔家早就没有了当初的兴旺。皇朝革新，孔家虽没有被彻底的打翻在地，却也被剥夺了近乎所有的权利。家族的田产、财富被新朝拿走了九成九，更叫孔家人难堪的则是尊严的被践踏。

一千多年的荣华富贵，已经光彩了太久太久的孔家，被陆皇帝一脚踹翻在地上。虽然在陆皇帝眼中，他没有一脚把孔家踩进淤泥里已经是好的了。

但在被剥夺了权利和财富的孔家人心中，他们已经被陆皇帝一脚踩进淤泥里了。

想当初，他们世代掌控着仙源县，在汉魏曰褒成、褒尊、宗圣，在晋宋曰奉圣，后魏曰崇圣，北齐曰恭圣，后周、隋并封邹国，唐初曰褒圣，开元中，始追谥孔子为文宣王，又以其后为文宣公。到了宋仁宗时又定为衍圣公。这个封号简直是尽褒奖之至也，含金量极高。

“衍”寓意圣裔持续衍展、世代繁衍无止境，代表了封建帝王尊孔崇圣的至高境界。乃至于正史上入主中原的女真、蒙元、满清等，无不是以此为号，再无改动。

孔家人手中握着仙源的实权，头上挂着衍圣公的爵位，软的硬的都是一把抓。错不是怕吃相过于难堪，惹来外人褒贬，整个仙源县的田亩都已经汇聚在孔家人的手中了。谁叫赵家不禁土地兼并呢。在这，他们孔家就是一切的主宰，就是再正宗不过的土皇帝。

虽然这般的结果也从某种意义上也切断了孔家人在仕途上的发展。但有一得必有一失，孔家人在自己被当权者高高捧起的时候就该明白这个道理。而且如何取舍也不在于他们，当权者已经规定了线路，他们就必须走下去。

但是，年百年的光阴已经早就改变了一切。此刻的孔家人早已经不是当年的孔家人了。

就像那朱明！

朱元璋的儿子里，能出九大攘夷塞王，出边巡狩，屯田安民，文治武功，个个都在水准之上。其中更有一个永乐大帝名垂千古。可后世老朱家的子孙却真多变成了猪。如今的孔家又何尝不是如此？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页