但大批花刺子模人和回鹘人的涌入，随着“市场”需求的扩大及转变，这种双边交易的额度仍然维持在万元以上。

——先前纯粹是供给军队，陆齐军、附庸军、辅兵、民壮等等使用，后来就要供给花刺子模人和回鹘人了，还有不远万里到来的中原商人。

真正的商人不会放弃任何一个能够赚取利润的机会。

波斯高原的风险大不大？但它吓不住两眼放金光的商人。

塞尔柱人除了出售各种手工制品外，时不时地还会携带一些牲畜【骆驼、马匹】、地毯、藏红花和开心果之类的当地特产。波斯高原可是全球少有能大规模种植藏红花的地方，独到的加工工艺也让本地产的藏红花品质保持在一很高的水准线上，波斯人也很早就使用藏红花。

只是对比陆齐方面从他们手中购买的轻便商品相比，塞尔柱土著们要从陆齐手中购入的商品就价值和技术含量更高了。粮食不说，棉布和五金工具，以及肥皂及铁块铁锭等，价格都不便宜。

在里海南岸，也就是厄尔布尔士山脉北麓，甚至一些高加索地区的商人都跑了来。他们自然不是来买塞尔柱人的地毯的，他们追求的是东方来的茶砖、丝绸、瓷器、大黄……

没有了塞尔柱人的关卡，他们能以更低廉的价格从中国人手中拿到更多的货物。

陆齐的马蹄只是踏入了黑海的东北部，远没有进入一神教的核心区域，但它对整个一神教的影响却已经很深很深。

强大的塞尔柱帝国被他们的远征军，摧枯拉朽一样的横扫。昔日不可一世的塞尔柱苏丹狼狈的逃往了小亚细亚，还有他们对羊倌儿们的痛下辣手，甚至拜占庭帝国已经‘英勇’的介入了战争。

这一切都让整个一神世界为之震动。

是的，罗马的教皇【公教】与君士但丁堡的普世牧首【正教】是尿不到一个壶里去，但他们都是‘一家人’啊。

“兄弟阋于墙，外御其侮”的道理不止中国有，西方也有。要不然十字军是怎生发起的？

它的主力军可都来自公教的地盘，两边若真的没有半点调和性，首先与十字军交战的就不是天方塞尔柱军队，而是拜占庭人了。

当然，后世的十字军在拜占庭帝国衰败后，直接打破了君士坦丁堡，将之洗劫一空，几乎从根子上砍断了拜占庭帝国的国运，那也很顺理成章。

布兰科梅是一名拜占庭人，这么多年来他是第一次越过厄尔布尔士山脉，进入到波斯高原的内陆。

这里已经换了一个新的主人，一个对他而言十分陌生的对象。

中国人，一个他很早之前就已经知道，却始终都停留在‘传说’中的词汇。毕竟两者间的距离太过遥远了不是吗？

但现在这个传说中的存在却就要来到他们的面前了，这太叫人震惊！

君士坦丁堡歌舞奏起，无数人笑颜灿烂，他们都相信塞尔柱人这个可恶的敌人，在经历过这一次打击后，就再也不会成为帝国的威胁。

帝国大臣们宣说：十字军再也不需要了。

他们毕竟来自公教，而且拜占庭帝国也会为其提供不小的军需和帮助。再也不需要十字军了，这对于帝国来说是一个大大的喜讯。

然而，高兴的时刻还没有过上多久，噩耗就传来了。强大的塞尔柱人被他们轻易的就打的落花流水，桑贾尔派出了一**的使臣来都君士坦丁堡。仿佛一个乞丐跪在富翁面前一样，祈求着陛下的怜悯。

布兰科梅有幸参加了一次会见，那场景，他会永远铭记在心中。

焦急的塞尔柱人已经丢掉了自己的尊严，而看着昔日的强敌沦落到今日的地步，布兰科梅心中升起的却不是喜悦，而是重重的忧虑。

兔死狐悲物伤其类。他不明白这个典故，但却不耽搁他生出同样的忧愁。

他害怕，害怕有一朝拜占庭帝国的使臣也会用同样的姿态向英诺森二世发出祈求……，他同时承认，十字军，拜占庭还是很需要的！