哲布尊丹巴呼图克图大喇嘛的驻地是个白色的大毡帐,坐落在大大小小的蒙古包中。
在通报的大喇嘛的侍从后,曹颙被人请进了毡包里。纳兰富森捧了圣旨,与赫山两个随同曹颙前往,其他人则是被管事的领到边上的蒙古包安置。
沿途路过蒙古包时,不时听到有人窃窃私语“博格达汗的使者到了”、“天使到了”。
曹颙闻言,不禁有些冒冷汗。
“博格达汗”是蒙古人对帝王的尊称,这还说得通。怎么好好的,又说起“天使”来,就算是“天子使臣”,这一简称后味道却是大不相同。
曹颙对于做“天使”可没有兴趣,他想起前年第一次见到这个大喇嘛时险些被催眠之事,不由地有些警醒。
当时,要是没有康熙的喝止,谁知道这个大喇嘛会做到哪一步?
如此探究,是瞧着他不对,还是故意在帝王面前卖弄玄虚?
这佛说玄术,是最不可琢磨之事。
就是曹颙,心里虽不迷信这些,但是也对这未知事务,怀着畏惧之心。
别的不说,前年夏天那次,大喇嘛却是用经文,就将自己催眠的。
进了毡帐,曹颙才发现这里面比外头瞅着更加宽敞,直径有十多米长。
帐子里,都是装点着红色与黄色的绸带,在面向门口的正位上,坐着的,正是哲布尊丹巴呼图克图大喇嘛。
他的周遭,侍立着不少僧侣侍从,却是年龄各异,从垂暮老翁到几岁的孩子都有。
大喇嘛穿着八成新的红色僧衣,面容看着颇为严肃,没有丁点笑意。
作为把持外蒙古政教的第一人,他实际上比喀尔喀右翼诸王贝勒台吉都更有实权。
加上他的出身,是第一代土谢图汗的儿子,也是成吉思汗的子孙。如今这一方土地,受到康熙册封的王公贝勒与台吉们,多是他的侄子、侄孙。
曹颙在看向大喇嘛的那刻,正好与大喇嘛的目光对上。
大喇嘛已经年过八十,眼睛却仍是炯炯有神。
看到曹颙的那刻,大喇嘛的脸上露出些许笑意,好像是一种看透人情世事了然。
曹颙有些不自在,好像是被窥探了了不得的秘密。
不知为何,这一瞬间,他想着,这大喇嘛会不会看透他两世为人的身份。
佛家讲究“轮回”,都是从过去到当下,当下到未来,顺流而下的形式。自己这个算什么?倒是有些逆向了。
曹颙微微俯身,用蒙古语同大喇嘛问好。
大喇嘛颔首致意,扫了眼纳兰富森与赫山手中的圣旨,从座位上起身。
纵然是佛家中人,既生在凡尘俗世,也要守当受的规矩。
曹颙从纳兰富森手中接过圣旨,双手送到大喇嘛手中。
大喇嘛俯身接了,转身向京城的方向,行了个佛礼。
不是曹颙偷懒不宣读圣旨,他的满语、蒙语尚且勉强,满文也认识,蒙文却是不熟。听说大喇嘛又是不怎么明白满文,曹顒也就便宜行事了。
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