曹颂听妻子说有条有理。当然没有其他意见连声点头赞好。
就听远处传来`更梆子声。已经进更了。
曹颂站起身。对妻子道:“一更天了。走。去给太太点袋烟再回来歇着……”
海淀。八阿哥园子。
经过半天功夫。曹与四阿哥从汤泉到了海这边。他翻身下马。就见大门已经挂了白灯笼。里面也是灯火通明。香烟缭绕隐隐的传来僧道诵经之声。
因为九阿哥的交代。这边法事请是番经。外加禅道尼居士。摆的是五台对棚。要知道番经同禅经道场还不同。是喇嘛过来诵经。
为朝廷大力扶持嘛教黄教所以喇嘛在京城也备受礼遇。想要使唤喇嘛诵经。要车送。每个喇嘛都要乘坐单独的轿车。还要预备上等荤席。
支付的费用。也是禅经的数倍。
能用起番经的葬礼。就算是豪葬礼里。多是用九位十一位十三位的位高些的人家用十五。
八哥这边。却请了七七四十九位。连同禅道尼居士。都是这个排场。
见四阿哥下车。曹犹豫了一下。上前道:“四。要不然等过了子时再传旨。”
按照民间的老话。这“头七”是死者魂魄返家的日子。家人预备好一顿饭后都要回避不要让死者看到。省他牵挂不能安心投胎去。
虽说曹心里对这迷信的说辞不信。但是到底要考虑下未亡人的心情。也怕四阿哥太难。才多嘴一句。
四阿哥抬头。望了望在秋风里摇曳的白灯笼。道:“皇上那边。可没交代下来。可以挑宣旨的时辰。”
曹被无语。阿哥已经吩咐身边的长随。道:“上前去通禀。圣旨到。开中门迎旨。”
那人应了一声。上去传话。
门房这边。一边使人往里面通传。一边带着人将中门打开。
灵棚里。九阿哥与阿哥两个正在苦口婆心的规劝八福晋。八福晋不仅自己个儿品级扮了。还使人将大阿哥大格格二格格都带过来。在灵堂上等着。没有丝毫要避开意思。
八福晋没有生产。同八阿哥膝下有一庶子一庶女。庶子就是大阿哥弘旺。庶女是二格格。大阿哥二格格同龄今年都是九岁。瞅着也乖巧懂事。
格格并不是八阿哥的亲生女儿。而是八福晋的养女晚晴。是原南书房行走何之女。
去年冬天。二阿哥那边刚闹出“书案”后。康熙就发作了曾在八贝勒府当过差的南书房行走何。大面上的理由有好几条。都是文字官司。实际上因他同八阿哥往来交好。加上他康熙四十五年丁忧时。曾将小妾所出的幼女托八阿哥府上照看。这才是真正的罪过。这个幼女。就是晚晴了。
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