由于有了更深刻的认识，王启年电影《江湖》里面，也拥有了强烈的对比。一方面，民国男神、民国女神的民国范。与此同时，大量民国底层人的苦难，形成鲜明的对比和刺激。

这种对比，也使得电影的不纯粹是娱乐，而多了一些历史和社会的思考。

有时候，王启年都没有找专业的群众演员，而是直接找街上一些闲着无聊的街坊，给他们盒饭钱和临时的工钱，很多的当地居民，都很愿意配合换上戏服，拍电影。

拍戏的时候，找一些老年人谈解放前的生活细节，或许，不少的老年人不免要扯淡、忽悠，把谣言当作历史讲。但主要是图一个氛围，那个年代人所思所想，看起来像样就可以，不需要安全照搬历史。

毕竟，《武侠》里面本身就了模糊了年代，只说是民国时期。具体那一年，王启年并不详细解释。

为什么呢？因为，解释五四运动之后的近代史，很容易犯忌讳。无论你是什么政治看法，即使是和官方给的资料一样，一般也不准你随便解释。

历史，是胜利者书写的。

不是说你拍胜利者马屁，就准你拍。

不准的，你什么身份，谁准你解释这段历史？

比如，宋朝赵匡胤是武将政变上台当了皇帝，照理说他武将，应该对自己同行的军人更照顾吧！错！正是因为他的武将上台，所以，严厉打压武将，有宋一朝，都是重文抑武，给文官有史以来最优厚的待遇，给军人完全就是防备和猜忌。

此外，宋朝的很多文臣犯下的大案子，也都书写历史书出了问题。简单说，谁当权，谁写历史。当权者被政敌推翻，就要重新编写当朝和前朝历史。而此前参与写历史的，都犯下大罪。

读北宋时期的那些政治斗争历史，就知道了，什么叫做“历史是胜利者书写”的道理。古今中外，都是这样的！

因为明白了这个道理，王启年开始很少在作品里面描述五四运动之后的近代史。因为，这些历史事件，和谐是轻的，搞不好会捅出一个大篓子，卷入政治斗争中。

当然了，这是一部武侠片！

民国只是背景，不涉及到具体的重大历史事件，让电影规避了不少问题。

……

在电影拍到了，主角李侠从一个幻想学会绝世武功的普通中学生，真的开始了一段奇遇后。

电影剧情就显得**迭起的样子。

由于是都市背景，民国时期一些穿着，其实也接近于现代，所以，电影卖点里面，肯定有更真实的武侠梦！

武侠这个题材，在九十年开始已经有点疲软，但在影视行业而言，武侠元素还是非常重要的。

不过，传统的那种武打和古装武侠，越来越审美疲劳。

但是结合了现代背景，武侠片反而具备了新的活力。

比如，周星驰的《少林足球》和两年后开始上映的《功夫》，都算是用现代元素，重新诠释武侠。

让古装的武侠，变成现代武侠，令观众感受更有代入感的新“武侠梦”！

古代神功或者超能力，与现代军队和武器碰撞，谁更强？

不仅仅是香港电影行业，探索过这些题材。后来的好莱坞DC和惊奇等等漫画改编出来的超级英雄片，虽然，是超能力、变种人、魔法之类的，但其实也是类似的成人童话。

成年人也要看属于他们的童话，所以这些电影一度红的发紫。比如，很多人听起来觉得好笑的英雄梦、救世主的梦。

如果，日常中说出去，可能会惹人嘲笑。

但这些很中二的英雄梦和救世主梦，改编成为电影之后，往往激发大量成年观众的共鸣，这就很能说明“成年人的童话”。在电影市场，绝对是一个很具备市场的卖点！(未完待续。)