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7.16章 成神,扼神

卫铿的系统对这个星球的大气和海洋环流进行了测算,北方土地上的气候周期是八年。在卫老爷的推演中,如果神祇对北方土地十年不降水,那么全球的气候会出现反噬,届时,整片广阔的大陆的矛盾神也无法调和,进而引起自然规律的反噬。

而站在凡人的角度来说,与神为敌固然有风险,但只要在任何一个小小的领域取得对神的成功了,就会有巨大的收获。

旁白:只要我水库修的多,气候战争就输不了。当然作为凡人的卫铿,这一切的预算余量准备,也逃不过神灵的注视。

~

“刚翻过了几座山,又越过了几条河,顽石沟壑,怎么他就那么多~”

“破土”工程队唱着自己的军歌,组织队伍翻山而过,爆破和铁锹钻探的声音随着工程延伸在土地上回荡着。

歌声呢,充满向上的信息,当然信息也扩散在以太界,具有一定的附魔效果。——现在一等一的吟游歌手,是在卡瑞特麾下的军乐团中。这歌声效果,比起兽人萨满的简单粗暴的嚎叫,有更细致的分类。加防,加血,亦或是增加精神活肤,可以通过金属战鼓,唢呐,不同的乐器来激发。

军队的安全头盔,以及军旗上凝聚着的附魔系效果,以至于人们一看见这只部队,就有一种山脉土地破开的感觉。

漫山遍野的标识旗子是领地上女工工厂的缝纫机做的,数量相当多,并且,在这一年中爬过的每个山头上,不少插旗的行为也都是卫铿干的。

~

极至的秩序,最终都会摊牌给弱小。而高高在上的人,可以不拘小节。

例如近古时期,信息时代的道德!

卫铿上一世亲历了地球的那个年代。在二十世纪做一个好人,所要遵守的秩序很少很简单,尊敬长辈,爱护幼小,不偷不抢,自食其力。

然而在二十一世纪后,网络上所谓的人文道德多后,要做一个好人就难了:不能说性别差异,否则就是死直男,对人友善不够,还必须对动物友善,否则就是潜在的暴力狂。

事无巨细的道德以压迫性的姿态出现后,不仅仅没有约束,反而是让争吵变多了,甚至反向、戾气变多了。

舆论这个本应该约束社会上层结构的工具,因为上层可以保持信息神秘,没有被约束。反而变成了话语权最弱的下层的枷锁。

~

卫铿:“这个世界是有神,天然的等级制度会存在,但是我缔造的这个工业化这个符号必须保持中立。在于各方发生冲突的时候,尽量客观,不能表现出绝对的对错。在每一步推进中,为对方留有余地。”

旁白:工业神职会因此而弱小,单不会催生极端的敌人。例如:新芽女士的神职在未来和工业发生冲突时候,卫铿就绝对不会让冲突演变成水火不容,会给其留有一起发展的余地,不会将新芽逼成变成某种“包容细菌疾病在内一切生命”的极端。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共3页

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