如果一个环境可以随着情绪的变化而变化，那就是非常舒适了。

这种讨论是自古有之，古人讨论分为人性、情绪、行为。

古人认为人性是叠加状态的，未发就是人性，已发就是情绪。折叠两种状态的是人性，一旦坍缩就是情绪。

根据人性，可以分为善恶两个派系，比如孟子的性善论，荀子的性恶论。

根据情绪，分为可控和不可控两个派系。可控派系比如道教，认为可以通过修炼控制七情六欲。不可控的，比如法家，认为人唯一可以控制的只有行为，而不是情绪。

人性激发情绪，情绪引起行为。

如果能控制情绪，那就是理智，但大部分人做不到。所以只能用法律道德约束行为，这就够了。

人性这种东西，人类根本无法感受到，只能感受到情绪。所以人性到底是恶是善，也不是为了讨论人性，最终还是落实到情绪和行为上，人性善，就是每个人都有自发做好事的基础，人性恶，那就用外力控制去做好事。

不管善恶，最终还是要做好事，只是一个是自发做好事，一个是被迫做好事。

至于情绪是不是可以控制，很多宗教都有情绪管理的修炼，认为自己可以控制情绪，做到不以物喜不以己悲。

杜兰觉得训练肯定有点作用，但主要还是要看天赋。有些人天生就可以控制情绪，看着就很冷血，有些人天生就多愁善感，看到什么都会共情，甚至是不该共情的时候也会共情，比如同情犯罪分子。

所以人性、情绪、行为，人性最不可琢磨，情绪有些可控有些不可控，行为大部分可控，少部分控制不住。

既然这样，那么人性、情绪、行为和环境的关系自然是各种的对抗，就不可能舒适。

所以祖国人越是想要舒适区，就越是找不到，但他又不能放弃，就是是反复寻找，做各种尝试，寻找那些能让他安心的事情。

那么什么能让他安心？妈妈的味道，月牙天冲，变身人的姿势，还有就是粉丝的欢呼和支持……

目前他觉得这些东西是是能让他感觉舒服的，是可以构建安逸区的。

可是这些东西也不是一直管用，随着各种因素的变化，这些舒适也是转瞬即逝，真的是让祖国人很是无奈。

越是寻找，越是找不到。

杜兰都没找到一个一直让自己舒适的地方，都是不断调整自己，面对那些总是反对自己的人，也是承认他们有对的地方。不止要享受舒适，还要享受困难。

但祖国人显然是没有这样的能力，他只想舒适，就好像是一个宝宝，一旦不舒服就想杀人，他不想为任何人改变，只想让所有人为他改变。

可惜只爱自己，是不可能成功的。

只有爱自己人，然后帮自己人创造利益，他们才会支持。甚至就算这样，也会有一小部分反对者。他们会认为祖国人理所应当提供帮助，他们根本不需要回报祖国人任何东西，这部分人也是只爱自己。

当一群只爱自己的人相遇，那就是三个和尚没水喝了。

杜兰知道祖国人这种人很危险，一旦他认为只有自己一个人的时候最舒服，就可能灭绝人类，对方完全做得出来。

可惜就算消灭了人类，该不舒服还是不舒服。因为人心似水，变化无常，这一秒舒适，下一秒就难受了，就是怎么多变。

很多伟人都是把困难当做舒适，冬天里洗冷水澡，不让自己陷入安逸，总是和自己的惰性对抗。

不过人各有志，祖国人就是想要安逸，杜兰也改变不了对方。

可惜世界会教祖国人做人，接下来是越来越不顺利了，因为世界将会变得更加复杂，越发不符合他的心意，越发不舒适，越发强迫他做出改变。

祖国人希望世界为他改变，而不是自己顺应世界改变。但越是不改变自己，就越是难受，因为接下来的变化会越来越快的。

杜兰表示超级英雄的格局已经开始变化了，沃特公司为祖国人遮风挡雨的时间不多了，到时候祖国人就要自己面对这个世界，就是离开巢穴的雏鸟，就要面对残酷美丽的世界。