方言一本正经道：“现实主义是反映社会问题的一面镜子，那么魔幻现实主义算是一面哈哈镜，因为它对现实进行了有意的夸张和扭曲，给现实问题披上了一层虚幻的色采，结果却是人们常常因为哈哈镜里的‘魔幻’，而忽略了真正重要的社会问题和事实真相，这就完全是本末倒置了。”

余桦犹如被醍醐灌顶了般，隐约有一层窗户纸被捅破，全身猛地哆嗦了下。

像他这样幡然醒悟的，人群之中，不在少数，开始质疑和反思起推崇魔幻现实主义的先锋文学。

看到这一幕，王朦露出欣慰而满意的笑容：

“我原本以为岩子把《狩猎》加入这次座谈会的研究议题，是想要推广和传播‘幻觉现实主义’，为已经出现瓶颈的先锋文学指引新的方向，但现在看来是我想错了。”

“您的意思是？”

朱伟投去疑惑的目光。

“他是在借这场座谈会，在借《狩猎》这部幻觉现实主义的，希望更多的作家能回归到现实主义文学。”王朦会心一笑，“把创作的重心重新放在社会问题上，就像《五一九长镜头》一样。”

“确实，一个‘魔幻现实主义’魔倒了无数先锋派的作家。”

朱伟没有把握道：“不过他们已经走火入魔，恐怕没那么容易能清醒过来吧？”

“这就要看岩子自己了。”

王朦一想到《人民文学》编辑部组织的这场香山会议，如果真的能够成为重振现实主义文学的大会，包括自己在内，都将在华夏当代文学史上留下浓墨重彩的一笔，心里不禁地充满了期待。

视线当中，方言舌战群儒，跟先锋派作家从魔幻现实主义，谈到现实主义，接着谈到先锋文学。

“方老师，就算你说得很有道理，可是学习和创作魔幻现实主义，未必就一定要放在现实主义上，魔幻现实主义里的‘魔幻’手法和风格也可以是当代文学作品写作和创新的重点。”

马源等人很不满道：“您的意思难道是说我们先锋文学从一开始就错了？”

方言道：“先锋文学里的‘先锋’，是什么意思？”

“什么？！”

包括先锋派的作家在内，在场所有人都为之一惊，完全不明白方老师为什么要问出这么个问题。

方言环顾四周：“谁能跟我翻译翻译，先锋文学里的‘先锋’是什么意思？”

“方老师，先锋就是前卫的、创新的、走在文学潮流最前沿的……”

“在形式上突破常规和传统的限制！”

“内容上引入被忽略的、遭禁忌的话题，像《百年独孤》就有**、青色、**等元素。”

“没错，就是因为传统现实主义文学已经过时了，所以我们才要积极地引入魔幻现实主义。”

“我们要敢天下作家所不敢的，要想天下读者所不能想的，要突破传统文学不能达到的极限。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页