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第66章 诗与远方

“我不是什么问题都能回答得上来。”

“问题很简单,你刚刚念的诗很独特,浅显易懂,朗朗上口,如果让你给这种诗的风格取个名称,你准备叫什么?”

“鸡汤诗,你觉得怎么样?”

“鸡汤诗?!”

“对啊,古代有打油诗,当代有鸡汤诗。”

方言粗粗地解释了下“心灵鸡汤”。

“你倒是挺会开玩笑。”

白若雪哭笑不得,“不如叫‘口语化’吧,也符合这首诗简约明快、朗朗上口的风格?”

“诗歌,不就是该怎么简约,就怎么简约,关键在于能不能表达清楚,直击人心。”

方言转头,和她对视了眼。

这时候的诗歌,基本上都不会口语化。

诗歌界,依旧是朦胧诗风靡一时。

但物极必反,正因为朦胧诗晦涩难懂,越来越小众,把想要入门和喜欢诗歌的大众排斥在外,对朦胧诗越来越不满,最终爆发了一场逆反潮流,也叫做“第三代诗歌运动”。

王小胧的《纪念》,“我想做一个好丈夫,可是红肠总是卖完”,口语诗就此应运而生。

本来只是想反对朦胧诗,没想到用力过猛,矫枉过正,朝着口水化,一路狂奔。

以致于从“口语诗”,变成了“废话化”、“梨花体”、“屎尿屁”,再也回不了头了。

不过第三代诗人一直把汪国镇开除诗籍,觉得汪国镇不配跟他们为伍,更不配称为诗人,所以“口语诗创始人”这个头衔,是怎么也轮不到方言的头上。

“这么说,你对朦胧诗也有看法?”

白若雪两眼紧紧地盯着他看。

方言不答反问:“你们一直在议论朦胧诗,那我想问问你们,到底朦胧诗的理论和定义是什么?哪些诗人算得上是朦胧诗人呢?”

“当然是顾城、舒亭、江河、北岛……”

唐胜男说到第6个人,就说不下去。

“看吧,闹了半天,都不知道哪些诗人算是朦胧诗人,哪些不算。”

方言摊了摊手。

到底谁算朦胧诗人,最早要追溯到82年。

辽大中文系油印本的《朦胧诗选》,一共收入舒亭、芒克、北岛、顾城、江河等12人的作品,这才确定了第一批朦胧诗人的名单。

“你说的有道理。”

白若雪眼神闪烁着。

“其实,如果换成我是《未名湖》的主编,这最后一期,我就搞个朦胧诗选专题,选一批朦胧诗人的代表作品,造一个大的声势,告诉诗歌界,真正的朦胧诗到底是什么样的!”

方言随口一说。

“这真是个好主意!不愧是《燕京文学》的编辑,太专业了!”白若雪又惊又喜。

“哪里,哪里。”

方言摆了摆手。

“这个主意,我们《诗探索》能不能借用?”白若雪俏皮的脸上露出狡黠的笑容。

“你们诗探索?”

方言一怔。

“若雪她是《诗探索》的助理编辑,而且是谢缅老师亲自招进来的唯一在校生……”

唐胜男带着一丝胜负欲地介绍她,算是对方言向她们隐瞒身份的一种小小的“报复”。

“真是真人不露相。”

方言不禁感慨。

“你也一样,方言老师,重新认识一下。”

白若雪大大方方地自我介绍。

方言刚要张口,耳畔边就突然听到一阵阵喊叫声,“刚刚在未名湖,有个叫‘岩子’的诗人,写了一首很古怪的诗,快来看!”

“快念!快念!”

“我不去想是否成功。”

“既然选择了诗与远方,便只顾风雨兼程……”

口语化的诗歌,就是这么朗朗上口。

意象也简单清晰,立刻就在朦胧诗笼罩的燕大校园撕开了道口子,宛如股暖流流进去。

鸡汤来喽!方小将亲自炖的鸡汤!

燕大学生们,该喝汤了!

《热爱生命》,被争相抄写、朗诵、背诵。

在《未名湖》发刊之前,“岩子”的大名就已经传开,并且迅速蔓延到整个燕大。

(ps:艾清在自己写的《诗论》里说:诗歌尽可能地用口语写,尽可能地做到深入浅出,诗歌的风格也是散文化、口语化,刚好跟方言的口语化契合。)

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