这件事情，倒是无甚稀奇。

“密法域”的本源神话之中，卵生世界里头，就有灾祸和“厉诡”。

它们俱都是从其中产出。

是“密法域”本来就有的物件。

一些“巫教师”，就是通过了“仪轨”，来禳灾祈福，安定这些灾祸。

比如说“魔女”，“夜叉”。

此二者，也是这个世界的“本物”。

并非是外来品。

所以哪怕有几位天竺来的法师，几位中原汉地来的法师，都无有动摇到“巫教”的地位。

到了后来，吐蕃赞普邀请莲师带着佛法前来，设立了“僧相”，再行佛法。

手段种种，大肆推举。

“巫教”亦还是无有灭亡。

不但无有“灭亡”，反而吸收了从外地传来的经文，再度成了体系。

至于那之后的“吐蕃赞普”，亦也有死于“巫教诅咒”的。

更不要说，“自性混沌海”还在“天柱”之上。

拥有大量的“本”。

这些“本”和“巫教师”们的“本”，虽并非是同一个含义，但是“巫教师”们，亦都知道，“本”是“密法域”的一部分，所以相应的，不是谁都可以持有这等神物。

是个身份，地位，血脉，修为有关。

但是现在，这物就出现在了陆峰的眼皮子底下。

那就和该陆峰所有！

在这甬道之中。

原先数量繁多的“大莲花座”们，都被冲进来的“长生天的游骑兵”带走。

故而这一条路，顺畅无阻。

那些脚下的佛灯照亮了前面的路，陆峰不断往下，自然而然的看到了这上面的壁画。这些壁画，充满了后“巫教”时期的风格，简而言之，就是使用了大量的浓艳色彩，并且沾染上了一些唐卡的绘画手艺和佛门上师们传过来的艺术风格。

——陆峰对于风水不懂，但是对于唐卡的绘画，还是了熟于胸。

应他自己就做过一张大唐卡。

比至于一些唐卡大师，日常上有所不如。

可是面对其余画唐卡的普通僧侣，他指点其余，绰绰有余。

这些壁画上的画面，虽然有些粗糙，但是陆峰止须得扫一眼，就知道这些甬道上的画，描述的是一位“巫教师”，降生时候的样子。

值得注意的是，

这些降生的画面，和前头“圆恒僧”说的那位阿南波咄尊者降生时候的场面，一模一样。

甚至陆峰还见到了“天神”。

他们高居在了云上。

为云下将要降生的孩子，送上了祝福。

远处的神山，都隐隐绰绰。

显示出来了生出来孩子的不凡。

在这之后。

便是这位“尊者”修行时候的样子了。

在他的身边，有神魔护法。

他修行在在“坟场”之中，收服了诸多“厉诡”，可以和亡人交流，甚至于他和“年”，和“拉”，和“鲁”，都有过交流。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页