至于说和明理长老一起来的僧侣、侍从僧，都被戒律院长老明知带到了后山的废弃碉楼之中圈禁了起来，无人可以接触。

就连明理长老唯一的弟子，都无离开明理“官邸”的意思，从无和人交流，于是乎，气氛又诡异的和谐了起来，陆峰每日清晨沐浴，修行大手印，并且常常想象自己的慈悲韵如同一抔水一般，他每日则是双手抔起来这一杯水，冲着他自己的颅顶灌顶了下去，将身上的所有污秽和“不洁”全部都清洗下去。

他还须时时将龙经都镇压下去，否则的话，等待龙经之中“巫教”文字的诡气压制了他身体之中的佛性的话，他有可能会因佛性破碎，化作外神、厉诡，陆峰觉得这也未尝不是一件好事，并非是化作厉诡，而是陆峰欲要做此事的代价，若是陆峰自己毫无损伤的拿到了噶宁家族带着的“龙经”，他此时却应该不安了，就算是如此，陆峰也时时检查，他还未忘记一件事情。

智远和已经化作厉诡的智安僧二僧告诉过陆峰，噶宁庄园应有两位护法神，一位是管家化作的精魄厉诡，也就是老萨日顿，这位陆峰已经见过了，还有一位厉诡精魄，是一位忠心耿耿的噶宁家族护卫，这位厉诡，陆峰却一直都未见过，不知道是否是在这一次的诡灾之中，亦化作了厉诡。

不过，陆峰合理怀疑，他应是和自家的噶宁少爷，随着那位扎举本寺的僧侣一同去了扎举本寺，若是如此的话，‘答应僧侣的，发了誓言的，就应如同刻在了石头上的六字大明咒，永恒不移动。’

他们应如往日一般，将自己对着密法域的大日所做出的誓言，全都实现。

话虽如此，可是显然凭借陆峰现在之身份地位，他就算是占据了如此之理，也无法用此为由，逼迫一位大僧侣之弟子将其实现——以噶宁老爷之手段，他的大儿子应也已经过了第六阶次第的僧侣考试，毕竟第六阶次第之僧侣考试，并无如此严格，直到第三阶次第以上的考试，据说才是应有“诸法本源之寺”特意派出来的大僧侣和大神巫从旁监视，不许舞弊，其余的考试，应都有独特的门路可以行走其间。

甚至于陆峰怀疑，再过一些时间，那位噶宁家族僧侣都应为第五阶次第的僧侣，地位就更高了，在寺庙之中寻得一位高权重之红衣僧侣为其灌顶，陆峰就更无办法了。

所以，陆峰暂时将此事压在了自己的慈悲莲台之下，只是不许忘记，若有机会，这事情便如同一座长出来的戈壁低矮灌草，从莲台之下生长出来，长成一片，若无机会，陆峰就将此直接搅碎，一点都不留下。

如此，陆峰的生活如被“软禁”一般，止能在明理长老的“官邸”之中行走，修行，须什么东西，便告诉“官邸”之中的侍从僧，请他们帮助自己办理，看起来殊为不便。