大乾灵佑三年春，王承崩逝，谥号曰：宪，但是并没有庙号。

原本太子王拙原本想要让大臣们上书为父亲上一个庙号，但是所有人都不敢上书，即便是皇室众多亲属也没有同意上庙号。

在大乾庙号是非常重要的，必须做出重大贡献，才有资格上庙号。而且这个庙号是要上禀老祖文王的。

王承做皇帝虽然做的不错，但是时间太短了，根本没有干出什么作为，如果硬要上庙号，万一被老祖宗打回来，那到时候脸上可就不好看了，所以众人都不同意上庙号。

至于说谥号，同样也是需要上禀老祖的，但是谥号的评价没有庙号那么严苛，当然也不能闭着眼睛瞎选，同样需要结合当事人的品德，为人处世，还有功绩评判的。

谥号可以切合其中一条，也可以切合全部，甚至即便是品德、执政有些错漏瑕疵，也可以选择性忽视一二，选择好的一面来说，除非是特别不像样的。

因此谥号多是美谥或者中谥，恶谥并不多。

当然中谥实际上就说明了什么，毕竟执政平平，或者中下，个人品德什么的也是平平，勉强混一个中谥，朝臣和皇帝面子上都好看。

但若是暴虐之君，又没有什么功劳，办事还不行，那就没的说，肯定是恶谥。要知道，即便是亡国之君，也不是全部都上恶谥的。

最熟悉的例子，汉献帝，献可不是恶谥，而是美谥，虽然在美谥中靠后，但是这也是美谥。

不可能给一个无能、暴虐之君上一个美谥。

王承崩逝，下面的一些大臣选了三个谥号，其一曰英，其二曰悼，其三曰宪。

‘英’代表出类拔萃，聪明睿智，道德应物曰英，德华茂著曰英，明识大略曰英，当然还有一层含义是英年早逝的意思。

王承崩逝是47岁，勉强算是英年早逝，道德应物算不上，德华茂著也没有，明识大略到是对上了，但用英总觉得这谥号有些嘲讽的意味。

王拙不知道的是，真实历史上，有一个皇帝凭借一己之力，将这个谥号从美谥直接拉到了和炀、桀、厉同一等级。

至于说谥号‘悼’，悼这个谥号虽然是中谥，但是却是有褒有贬的谥号，‘悼’有四种解释，中年早夭曰悼，这个褒义，表达的是一种惋惜，同情。一般来说给这个谥号是在表达，“如果能多活一段时间，国家一定会昌盛，改革会成功的”意思。

但是剩下的三个就不怎么好了，肆行劳祀曰悼；恐惧从处曰悼；未中早夭曰悼。这可不是好话，所以‘悼’也被排除了。

最后，选择了宪，宪同样是美谥，博闻多能曰宪；赏善罚恶曰宪；这个谥号对于王承来说更合适，因此选择了宪。

当然宪还有一种意思是指“虽多能，不至于大道”。也就是说宪宗皇帝虽然博闻多能，但在个人品行修养或施政纲要方面仍有缺失，达不到最佳标准。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页