正如江离之前所预料的，其他国家没可能照搬照抄灵宝法，国家情况不同，要区别对待。

其他国家也知道自己的法律是个什么样子，说是摆设也不太对，只能说在兼具观赏价值的同时也有一定实用效果。

于是他们选择向道宗学习契约之道，用契约确定灵宝与主人之间的关系。

道宗有江离提醒，早就准备好传授契约之道的各种东西，从授课老师到教材，再到契约模板，一切都很完善。

道宗是最先去大周学习的势力，他们需要以灵宝法为依据，确定契约的大致内容，其他皇朝再在契约模板的基础上删改，形成属于独属于自己国家的契约。

除了九州诸国，还有宗门势力，他们也需要用契约规制灵宝，甚至比皇朝还需要。

江离曾感叹过，说现在的修士过于依仗灵宝，而忽略了自身，这种情况宗门比皇朝要严重许多。

国家没了灵宝，还有军队和国运作为战力，而宗门从老祖到外门弟子，谁不是靠灵宝战斗的，如今大半灵宝不听使唤，他们战力被大大削弱。

诸国和诸宗门一边派人学习契约之道，一边将契约模板带回自家势力，双管齐下，想尽快赶超大周。

然而有些势力认为大周给灵宝的条件过于优待，像什么每隔六日休息一日，给每月给灵石，不可随意损坏，因主人方面过错导致灵宝严重受损，灵宝有权要求解除契约等等。

这像什么话，难道灵宝有了灵智就把它们当人看，自己没必要对灵宝太好，反正是件物件。

许多势力都不认可契约内容，他们将契约内容修改，大幅度删减灵宝待遇，其中尤其属大雍皇朝最为夸张，还将契约归为国家管控，国中修士不允许自己制造契约，要求所有使用契约的修士都要按照比例上缴灵石。

如此一来，别说灵宝离开大雍逃到大周，就算是灵宝的主人都想离开大雍。

“雍皇，若我让大周返还灵宝，灵宝再度叛逃又当如何？”

“自然是让大周再返还灵宝！”雍皇振振有词，丝毫没有觉得这话有什么不妥。