更让人想要知道的，还是为什么诸葛亮晚年成为了坚定无比的神学家。

因为在扶持的汉德宗上位，逐渐的将手中的权利交换给的汉德宗之后，诸葛亮就再也不理朝政，而是开始潜心研究神学。

起初人们以为那传授种子的神仙只是诸葛亮为了取信于天下人编造出来的故事。

但当人们知道诸葛亮晚年的所作所为之后，却又纷纷惊愕不已。

因为诸葛亮晚年一直致力于研究各种各样的道学典籍，甚至一度将自己“编造”出来的仙人推上了至高无上的地位。

晚年的诸葛亮在全国的范围之内为秦天修建塑像庙宇，甚至还在全国各地寻找秦天出现的踪迹。

最终诸葛亮得出一个惊人的结论——从先秦开始，那秦仙人就已经开始在华夏大地活跃了。

对此，后世之人都以为这只不过是诸葛亮晚年精神失常之后，对自己编造出来的仙人坚信不疑以至于开始牵强附会。

不然这种事情怎么可能是真实存在的？

难道要人相信真的有那么一个人，从先秦时期一直活了几百年，直到后汉时期？

此人甚至还给诸葛亮带来高产的粮食种子。

这简直就是天方夜谭！

可诸葛亮在宣传对那传说之中的仙人的信仰的同时，在政治上的行动却丝毫不含糊，交出权利，为新王登基扫清所有障碍。

这么清醒的一个人，说他是晚年精神失常，只怕也很难解释的过去。

所以弄清楚诸葛亮晚年到底是怎么想的，成了史学家的一大爱好，后世更是养活了无数地摊文学以及营销号。

那传说之中的仙人到底存在不存在，成为了后世人所津津乐道，长盛不衰的话题。

……

赤壁。

在交出了自己手中所有的权利之后，诸葛亮谢绝了所有的功名利禄，只带了三个老仆，只身在赤壁边开了一片农田，怡然自乐。

他的妻子早早的就病逝了，儿子也都在蜀汉有了自己官职爵位。

每年过年之时，他的儿子都会前来看望他，给他带来一些日常用品。

除此之外，诸葛亮的生活简直堪称简朴，远远看去，竟是和寻常老农没什么区别。

早些年他还有精力的时候，还会带着仆人寻山访水，以求找到有关秦天的踪迹。

后来年纪大了之后，诸葛亮腿脚不便，也就不再外出了，而是专心在家中研究典籍。

诸葛亮说放权就是真的放权，一点都不再留恋手中的权利。

就在诸葛亮在赤壁耕种期间，蜀汉还发生了一件有关立储的大事。

汉德宗拿不定主意，派人前来询问诸葛亮。

诸葛亮却道：“我只是山野一村夫，此等大事陛下为何来问我呢？还是请陛下自己做决定吧。”

说是来询问诸葛亮，其实更多还是对诸葛亮的试探。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页