徐福，乃是秦天在大秦，所遇到的最虔诚求仙者。

就连始皇帝，虽然有笃信方士七年的经历，但是他的内心中，显然对所谓的神仙方士依旧心存怀疑。

只不过，他强迫自己去相信而已。

唯独徐福，对神仙之事笃信到骨子里，从未动摇。

在他仅剩一人一马船漂泊在大洋上，数日无饮食，靠生吃螃蟹为生，却依然锲而不舍地一个人划着马船向着霞光之处前进时，就连秦天亦动容。

这便是秦天对扶苏蒙恬亦避而不见，却亲自去大洋上为徐福逆天改命的原因。

修行，本身就是逆天行事。

不论是修仙，还是炼气，皆是如此。

既然逆天，当然需要一颗百折不挠，九死不悔之心！

而徐福，亦是秦天所遇到的，最接近入道之人。

他本来就九死不悔，一片冰心，又师从鬼谷子，而鬼谷子虽然是纵横家祖师，但是本身就是华夏养生第一人，所著学说与后世成熟期的道家颇为相近。

养生为何？自然是求活得更久，也就是，长生！

故鬼谷子，乃是华夏历史上第一位从实际出发，以培神养体的方式谋求长生者，而不是依靠一些玄之又玄的理论。

作为他的关门弟子，徐福没有学习鬼谷子的纵横术，而是全盘继承了鬼谷子的《本经阴符七术》，其对道的理解，已然与后世道家相差无几。

而徐福自己，以秦天为其批命的结果来看，本身亦是道心通透之人。

秦天甚至可以想见，若是徐福早生千年，他根本就无需出海寻访仙缘，因为他自己就能够体会到仙缘，无需任何神仙之流的点化。

这便是所谓的天人感应，天人感应乃是指天地，抑或称天道与人之间的交感。天道与人交感，乃生天人。此便是所谓的应运而生。

譬如在后世历史小说中总是作为某个隐秘之地存在的华胥之国，其创建者便是华胥。华胥至雷泽，即雷神所居住的水边，见一巨脚印，华胥异而踩之，由此受孕，诞伏羲。

这便是商周时的天人感应，彼时天人感应极为频繁，传说中此时天地间尚有建木，沟通上天与人间。

若是徐福生在此时，他早就已经感受到天道，便是不入道，亦离大道不远。

然而，他生在了大秦。

此是末法时代！

末法时代，天地大乱，道基崩毁，法则混乱，道统断绝。

世间再无天人感应，建木亦已经中断，不知所踪。

天地之间，再无入道之途！

自此，世间圣人绝迹，仙人亦再不现人间，天下间只剩下一群鸡鸣狗盗之徒，以所谓神仙方士之言欺瞒天下。

其中纵有虔诚如徐福者，一片向道之心，亦只能虚度一生，永远无法得窥大道之所在。

这便是，末法时代！

大秦，只不过是末法时代之始！ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页