“这些阿尔巴尼亚人还是一如既往的贪婪，一直都没有变。”齐涅夫照看着克格勃的情报基金，显然对阿尔巴尼亚这种一切要支援的态度甚为不满。

“似乎是花销大了一点，但我们终归还是需要他们。”谢洛夫在窗边眺望着正在离开的谢胡，对身边的齐涅夫道，“伊拉克是一个和平教地区，宗教势力太强，一旦伊拉克**的地位稳固，我们还是要对宗教下手的，这点上阿尔巴尼亚人才是真正的内行，要知道霍查同志祖祖辈辈都是阿訇，没人比他更了解如何对付根深蒂固的宗教。”

就像是斯大林时期把东正教收拾的很凄惨一样，斯大林本身就是神学院毕业的，对东正教非常了解，霍查则更狠，他对和平教的了解远超斯大林，才造成了阿尔巴尼亚宗教灭绝的场面，如何挖掘宗教的阴暗面，这些阿尔巴尼亚干部比任何人都懂。

基本的原理其实谢洛夫也明白一些，瓦解宗教并不是通过什么教育，也不是什么解放运动，同样不是靠号召力，这些办法当然有效，但还不足以致命。阿尔巴尼亚的手段，就是直接对著名宗教人士下手，在赤诚的神职人员，整个群体中也不可能一个败类都没有。霍查作为阿訇的后代比任何人都明白，所以他对付神职人员的做法就是，把神职人员群体中的败类一个一个找出来，把他们本身违反教义的地方记录在案。

一旦表面上道貌岸然的神职人员，也被发现警察违反教义，把他们在私底下的缺德事都抖落出来，比谢洛夫说的几个办法都好用，神职人员违反教义，本身就说明他们自己都不信宗教，既然他们自己都不信，那凭什么希望普通人遵守教义呢？任何宗教都说自己是和平、平等的，和平教至少还说自己教内平等。神职人员不尊重宗教，你让普通的教众怎么看？宗教领袖都不尊重宗教，那普通人为何要信教。

这件事不能急，阿尔巴尼亚干部刚去伊拉克也不能马上就动手，而是要等待伊拉克**执政稳固，把各地的党组织都建立完毕之后才能动手，现在阿尔巴尼亚干部去伊拉克，只是先做国际主义战士，先把伊拉克的环境了解一下，调查完毕等待伊拉克**稳固了之后，才会迅雷不及掩耳之势开始在伊拉克全国掀起运动。

把这件事安排完毕之后，正好也是勃列日涅夫归国的日子，在布拉格的会谈中，勃列日涅夫取得了不错的效果，虽然在同一时间谢洛夫和安德罗波夫正在调集力量在伊拉克打仗。但这并不矛盾，勃列日涅夫的缓和政策是面对西欧的，他也从来没有认为自己可以欺骗美国，其他方向的事情和缓和没关系。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页