于是，整个大宋社会结构变成了一个怪胎：官僚士大夫与新兴富豪们你中有我我中有你，相互间从最初的矛盾冲突变成现在的荣辱一体，成为整个大宋阶层的最顶端；来自流求的小业主与赵与莒控制下的产业中的职员、工人，靠着技术上的领先，生活较有保障，再加上一些有一技之长的匠人、思想开明的士子，还有近卫军军属，他们形成了中间阶层；而那些占了大宋人口绝大多数的乡村贫民、为新兴富豪们残酷压榨的工人，以及城市之中无业的贫民，则构成了这个社会的底层。

陈安平此时对于这个社会结构还没有更深刻的认识，他只是觉得，因为顶层数量少而底层数量众、顶层财富多而底层财富少，使得大宋的贫富悬殊前所未有地大起来。虽然作为中间阶层的力量，在赵与莒的直接或间接控制下，颇做了些造福于底层百姓的事情，但顶层出现一个为富不仁的人，便足以让几十几百个造福于底层的事情被淹没。一是因为人向来记仇不记恩，嫉妒乃是天性，二来则是因为好事不出门坏事传千里，为善者多不欲扬名，而造恶者却声名远彰。

“天下岂为天子一家之天下乎？天下之事岂唯天子一人顾忌之事乎？”陈安平在给邓若水的信中如此写道：“富豪一昧索求无度，凌迫百姓，天子一人爱民，又能何为？长此以往，必有不忍言之事也，陈涉吴广，岂祖龙迫之而起乎？”

即使是胆大如邓若水者，在看到这番言语之后，也是冷汗直冒，他没有如陈安平之言，将这封信在《大宋时代周刊》上发表出来，而是回了一封信，告诫陈安平要慎言。

收得邓若水之信，陈安平气犹难平，他随着赵景云在四乡调研过，因此有渠道可以直接向赵与莒上奏，见邓若水之处无法，便干脆将自己给邓若水的信件原样附了一封，直接上奏给赵与莒。

此时是大宋炎黄八年正月，赵与莒收得了陈安平送来的“新年礼物”。

博雅楼到冬天的时候会燃起壁炉，这比火盆实在要好上一些，又免得上炕盘腿那么麻烦。火光照在赵与莒脸上，他红润的脸庞神情因为奏折上的文字而忽闪忽动，细密的汗珠从额头渗了出来。

谢道清凝视着天子的面庞，在诸妃子中，她算不上得宠，若不是已故的杨太后坚持，她甚至连成为妃子的可能性都没有。这让她在后宫里谨言慎行，加上她原本就大度而有见识，所以杨太后薨逝之后，赵与莒待她反而更好了一些。她最喜欢看的便是赵与莒批阅奏折时的那种专注神情，这个时候，赵与莒展现出来的并不是平时的深沉，相反，有的时候他会象个小孩儿一般，因为奏折上的好事而欢笑，或者因为奏折上的坏消息而动怒。

赵与莒现在看的这份奏折谢道清知道，那是名为陈安平的书生写来的，此人原本是跟着赵景云的太学生，因此知道如何向天子递专折，但这个折上递上来后，还是引起了不小的惊慌，其中指责革新有可能逼得天下百姓学习陈胜吴广揭竿而起的句子，让负责替赵与莒臻别奏折的博雅楼侍学士很是犹豫，不是否该呈上来御览。

最后还是问了谢道清，谢道清不敢隐瞒，才呈了上来。又怕是坏了天子的好心情，也只敢在午饭之后处置一些不太重要的政务时才混杂在一堆奏章之中。

“官家会如何反应呢？”谢道清心中暗想。