“权贵之后即便是庸才也可出仕享受荣华富贵，黔首纵有济世之才也无处施展。”

“管子设立匠籍，其实是给了工匠们一个半官半吏的身份，提高了匠人的地位。”

在那个时代，普通人能获得半个吏员的身份，那就是光宗耀祖。

后来秦朝的军功爵制度，打破了身份限制，给了黔首改变命运的机会。

匠籍就不在是鼓励工匠的手段，而是变成了奴役工匠的枷锁。

如果管子活着，见到自己的善政变成恶政，想必也会很难受吧。

事实上工匠真的这么差吗？不可能。

没有工匠大家用的笔墨纸砚是哪来的？用的锅碗瓢盆是谁造的？强弓利剑、大炮战船是哪来的？

没有工匠大家还在过着饮毛茹血的野蛮生活，哪来现在的文明社会。

一边享受好处，一边贬低他们，完全就是端起碗吃饭放下碗骂娘。

最后几句话说的有些重，让众人脸上都有些挂不住。

李世民训斥道：“休得胡言，此策又非我等所创，岂能怪罪于我等之身？且我等不正在想方设法改变吗。”

陈景恪知道他是在维护自己，也顺坡下驴，躬身道：“小子失言，望诸位前辈海涵。”

众人脸上的表情这才恢复正常。

房玄龄问道：“匠籍制度虽有诸多诟病之处，然确实为朝廷保留了大量能工巧匠，若取消匠籍会否导致这些技艺失传？”

陈景恪回道：“以利诱之，若学习技艺能使他们获利，百姓自然趋之若鹜。”

“且诸位忽略的一个问题，先秦时期没有纸张，读书识字只是少数人的权力。”

“那时候记忆传承只能靠口口相传，一旦掌握技艺的人有个三长两短，就会导致技艺失传。”

“现在则不然，孔夫子有教无类使得学问普及，后来纸张的出现让学问进一步下行。”

“印刷术的出现，学政体系的建立，彻底让学问普及天下。”

“掌握技术的工匠，可以把自己的技艺书于文字，如此其他人即可根据书籍慢慢学习摸索。”

“如先贤贾思勰的《齐民要术》，就为后世人保存了大量技术，不至于失传。”

“我大唐也当编撰属于自己的农工之书，记录百家技艺以免失传。”

房玄龄又问道：“若事事许以重利，恐花费巨靡。”

陈景恪道：“我大唐不缺钱，缺的是人口和各种人才。不只是匠籍，我甚至都想让圣人取消贱籍，如此我大唐马上就能多出数以百万计的人口。”

“咳。”见他越说越不像话，李世民干咳一声阻止，道：

“好了，匠籍事重大待回去商议之后再做决定，现在先带我们参观一下书院吧。”

“喏。”陈景恪也知道适可而止，反正建议已经提出，后续慢慢想办法就行，不用急于一时。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页