但是,要让这炼出来的僵尸百分之百的听从风水师的命令,这个窍门术法,风水界中就没有几个人知道了。
关于赶尸也有“三赶,三不赶”之说。
理由是,他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。
另外凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。
而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?
或许在普通人面前,赶尸一派,仅仅只是神秘那么简单。
因为赶尸派不仅仅神秘,几乎不与风水界中其它风水师来往。
赶尸派实力强大,不管谁对谁错,只要招惹到他们,几乎就是不死不休的局面。所以,风水界中的人一般很少有人去招惹他们。
李响并没有说话,唐朝的风水师古墓中居然出现这样的情况,很明显不正常。
不过李响心中还有几个疑点。
这是第一个疑点,第二个疑点就是关于赶尸派的了。
一旦这坟墓被两人所动了,那么养尸人肯定会有所感应。
“有点麻烦。”沉默了片刻的时间,李响开口淡淡的说了一声。
“李大师,这古墓对你很重要吗?”了意问道。
了意虽然年幼,没有成年,但是并不是什么都不懂的小屁孩。相反,有净空大师的教导,了意小和尚要比一般的风水师都要懂的多。
“了意,你能够做决定?”
半数的国运传递到了了意小和尚身上,这也就是意味着了意将来会是下一代法门寺主持。
一个唐朝风水师的古墓,对于李响来说,吸引力是巨大的。
赶尸派炼制尸骸的第一步,并不会开启棺材,而是通过秘术,确定了尸骸的完整之后,才会开始布阵施法,让尸骸将棺材之中的死气完全吸收之后,才会开棺进行第二步。
要知道,墓主人的陪葬品基本上都是在棺材之中。
李响点点头,带着小和尚朝着古墓的主墓室走去。
李响眯着眼睛,看着眼前的一切。
李响从怀中拿出一张符箓,激活祭出之后,一道金色光芒从李响的手中闪烁开来。
并不是什么地方都能够养,也不是什么尸骸都能够炼制。
而这棺材上面,摆放着一盏油灯,这油灯在风水界中叫做点魂灯,其作用就是为这棺材之中的尸骸聚魂。
李响对于赶尸派也是有所了解的,唐朝风水师的本体魂魄虽然没有了,但是这对尸骸的炼制影响不大。
养尸,并不是直接放入墓穴之中就可以了,每隔一段时间,养尸人必须要用自己的精血喂养尸体,只有这样,才能够百分之百的控制旱尸。
李响所拿出来的这张符,是一种很特殊的符。其散发出来的波动,跟风水师的神识差不多是同样的性质。
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