第九十九章：月，应当是圆的

苏歇想错了，苏家没有对自己动过手脚，更不会有人对自己下毒。

当他排除掉第一个可能的时候，他就已经开始想着错误的方向去了。他忽略了一个问题：提云般若一步入百藏，且不说他是不是在世活佛，但是有一点，他是一个僧人，他有一颗佛心。

但是苏歇自己不同，他读中原儒、道两教经典长大，佛经虽有参悟但是也不过是知其大意，而且还是取其精华去其糟粕。

提云般若是僧人，修了《大摩耶经》，最终一步入百藏。但是苏歇呢，只是凭借着自己的想法和推理慢慢往前走着。

一旦有所偏差，出现问题很正常。

这一点上，牧先生帮不了他，陈蹊萍也帮不了他，即使是坐在止楼前的老神仙恐怕也不能帮到他，能够在这件事情上帮到他的，只有真正完成了这一壮举的人：提云般若！

好在，痛哭一场之后的苏歇镇定了许多，忽然想起来一句话，既然所有可能都不可能，那就选择那个最不可能的事情。

是啊，苏歇排除了所有内在与外在的可能，那么，只能在这些已经排除了的项目里去选了。

而可能，往往就隐藏在不可能里，这是一个悖论，但是苏歇显然是善于逻辑的，虽然他不善于骂人！

最不可能的是什么呢？就是两种问题，一是自己的身体问题，第二是《大摩耶经》，这本功法的问题。

苏歇游走自己周身各个经脉，没有发现有什么问题，除了百藏紧闭，剩下的都一切正常。

而关于功法，苏歇真的是太有感触了，就像是《博雨剑法》一样，《大摩耶经》虽然相传是摩耶夫人所创，但是苏歇还是经过自己的修改和推论才运用到自己身上的。

其中的凶险和微妙苏歇自然是了解的，错一步而毁全部；没错了，一定是这里出了问题！

要问苏歇到底是怎样发现的呢，其实很简单，就是从不可能中挑选出最不可能的，然后从最不可能中挑选出最可能的！

逻辑就是这样，总之苏歇就是这样完成推断的。

当然了，苏歇也不会这样武断的认定，而是会慢慢试验，从而最终揪出到底是什么方面出了问题。

现在苏歇首先要解决的就是自己的真气问题，真气不能调动，自己就如同废人，连仅有的镜台境界都不能使用，更何谈百藏呢？

第一步，从功法开始查看。

这基本上没有试验的可能，因为功法运行就要调动真气，但苏歇现在不能喝调动真气，所以就只能像当初一样进行推论了。

但是这是最难的地方，因为之前的推论都是苏歇一手拍板定下来的，虽然陈蹊萍有帮助，但是主题来说还是苏歇做主的。

现在的苏歇要做的事情就基本上等于打败自己。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页