第五十九章：半句王，李筌风

但是陈蹊萍明显不这么想，有些人，就是一种异类。常人的思维放在这种人身上去度量，是根本行不通的。

苏歇就是这种人！

当初牧先生亲口对陈蹊萍说过，苏歇关于双手剑法化用为单手剑的思维，还有苏歇自己关于“剑法之妙不再剑法，而在变化”的主张，都对牧先生有着很大的启示。

而且这几个月以来，陈蹊萍亲自指点苏歇，两人一起完善剑法的过程，更让陈蹊萍确信了这一点。

尤其是苏歇关于《大摩耶经》的一些解释，简直就是神来之笔，苏歇坦言，自己对佛家经典涉猎不多，但是不论怎么看，天下大道都是殊途同归的。

道家讲究阴阳相和，抱负为一；儒家有中庸之道；释迦牟尼辩长爪梵志，又是淋漓尽致的体现了佛家所包含的中道。

这三点，或者说三家教义，都说的是一个“中”字，不卑不亢、不谦不燥、不稳不激，这就是中道。

这也是苏歇所信奉的东西，当然了，过分的中庸也是有失偏颇的，这才是这种精神中最难把持的东西。

苏歇以中道来注释《大摩耶经》，不得不说是令人眼前一亮的，这样天马行空的创造性思维，才是所谓天才能被称为天才的原因。

但是也由于此，陈蹊萍当即不让苏歇继续读书了，这也就是苏歇在此之后再没有继续读《南华经》的原因了。

加上年前牧先生提给苏歇的这个建议，这已经是第二次有人告诫自己了，苏歇当然不会置之不理的。

当然了，后面的事情也证明了，虽然苏歇只仔细研读了《博雨剑法》这一本剑法和《大摩耶经》这一本功法，但是得到的效果，却是令人不可思议的！

“蹊萍大哥，你知道坐在黑龙潭里的那位是谁吗？”苏歇想了很久，终于问出了这个问题，虽然苏歇对那位貌不惊人的钓叟的身份早有猜测，但是还是觉得事情没有那么简单。

要说可能，那就最可能是一百年前的那位了：天下行师，赵行师。

一百多年前，赵行师从天下人的视线中消失，一百多年前，一位天道高人出现在止楼前，蓑衣斗笠，一坐就是百年。

这简直是最合适不过的解释了。

不过苏歇不太相信，他觉得事情不应该只有这么简单，并且，此时楼前的老神仙和当初的天下行师大相径庭：

当年赵如之天下风流，世人皆知，青衫如墨，身若修竹，从来不着纤尘。只看外表，就不知道吸引了多少可人儿。

再看这位老神仙，虽然不能说多么不好看，顶多算得上是慈眉善目，而且从衣着来讲更是看不出有一丝的风流气韵。

所以，苏歇虽然有猜想，但是总觉得距离真正的答案来由不小的距离。

“我不知道，”但是出乎苏歇预料的是，陈蹊萍摇了摇头，表示自己不知情，随后说道：“你也不要乱猜，这件事情是真的对你没有好处的。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页