接下来的问题是，怎么接入恒翊三界。

恒翊三界的四十二名仙神，来源各自不同，可以分为鬼仙、天仙和人仙。

如白起等鬼帅、峨眉众仙、魔家四将以及乾闼婆王等，都是死后化为阴神出现的，叫做鬼仙，属于酆都世界。

东华帝君、如意帝君则是以转世重生之法，直接出生在恒翊世界里面，属于带着仙位下界重生的，叫做天仙。

第三类便是李十二、屠夫、成山虎和顾佑他们这批道兵，是从恒翊三界中的人界飞升，此为人仙。

杨戬不是去恒翊三界参观游览，如果只是参观游览，什么都不用考虑，直接去就行了，就好比顾佐到他的世界中教导沉香一样，没有任何影响，固化出来的世界就是真实世界。

他是要加入恒翊三界，成为这个世界的一份子，或者说是主人之一，在世界中固化自己的神识世界，就必须参照上述三种办法，将自己融入进去。

鬼仙之类的法门，第一时间就被排除，接下来就是走转世重生的天仙之路，或者人界飞升的道兵之路。

两种法门各有利弊。

转世重生的话，杨戬可以带着记忆下界，保留自己的功法道术，但速度肯定慢，而且他努力固化了十多年的神识世界将被推倒重来，这个世界将近二十万人的命运不言而喻。

如果走人仙飞升之路，他就必须专修搜灵诀，在顾佐的气海内形成道兵杨戬，然后和道兵杨戬合一。好处是过程比较快，还可以保留他固化的万里世界，不需要重头开始。

顾佐是希望他走人仙之路，以道兵形式加入的，这么做对整个恒翊三界作用最大、效果最好，于是尽力劝说他：“其实修行搜灵诀并没有什么问题，搜灵诀适应天下各种功法，你的九转玄功、**玄功等等诸般法门，都可以依托搜灵诀功法施展，影响并不大。尤其是与你的道兵合一后，那种体验会非常妙，修为大涨！”

杨戬问：“那为何东华帝君选择转世重生的天仙法门？”

顾佐解释：“形势不同嘛，当年我神识世界尚未大成，连节点都没找到，更谈不上固化，他和如意只能转世重生。我相信换做现在，他肯定走人仙之路，这个来钱快......不是，信力来得快！”

杨戬又问：“信力怎么就来得快呢？”

于是顾佐举例说明：“你看东华，我真的是为他心痛。咱们这仙界和酆都世界的拓展，都必须依托人界信力，无法从外面引入你们在诸天万界的信力，他每年九千亿的信力就这么白白浪费了，没办法为恒翊三界创收一圭。只有等到他固化复活，才能开始架构固化他自己的神识世界，这时候才能引入他在外面的信力，可他本人到现在都没有固化复生，你说浪费了多少年信力！” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页